أَنْ يُشَاعَ عَنْهُ ذَلِكَ فِي حَيَاتِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلْفِتْنَةِ بِخِلَافِ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَمَّا قَوْلُهُ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهَا فَمَعْنَاهُ تَعْمَلُ بِهَا وَتُعَلِّمُهَا غَيْرَكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ أَحَادِيثَ فَظَاهِرُهُ أَنَّهَا ثَلَاثَةٌ فَصَاعِدًا وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْهَا إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَأَمَّا إِخْبَارُهُ بِالسَّلَامِ فَلَيْسَ حَدِيثًا فَيَكُونُ بَاقِي الْأَحَادِيثِ مَحْذُوفًا مِنَ الرِّوَايَةِ قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ) هُوَ
তাঁর জীবদ্দশায় এই বিষয়টি ছড়িয়ে পড়া সমীচীন নয়, কারণ এতে ফিতনার সম্মুখীন হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, যা মৃত্যুর পরবর্তী অবস্থার বিপরীত। আর তাঁর উক্তি ‘সম্ভবত আল্লাহ আপনাকে এর দ্বারা উপকৃত করবেন’ এর অর্থ হলো—আপনি এর ওপর আমল করবেন এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেবেন। আর তাঁর উক্তি ‘আহাদিস’ (হাদিসসমূহ) এর বাহ্যিক অর্থ হলো তা সংখ্যায় তিনটি বা ততোধিক, অথচ তিনি সেগুলোর মধ্য থেকে মাত্র একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, আর তা হলো হজ ও ওমরাহ একত্রে পালন করা। আর সালাম সংক্রান্ত সংবাদটি (পরিভাষাগত) হাদিস নয়; ফলে বর্ণনার অবশিষ্টাংশ উহ্য থেকে গেছে। তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট হামিদ ইবনে উমর আল-বাকরাবি হাদিস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন—
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 207)