তাঁর বাণী: (অতঃপর তিনি বনী আবদুল মুত্তালিবের নিকট আসলেন যখন তারা যমযমের ওপর পানি পান করানোর কাজ করছিলেন। তিনি বললেন: হে বনী আবদুল মুত্তালিব! তোমরা পানি তোলো। যদি সাধারণ মানুষ তোমাদের পানি পান করানোর বিষয়ে তোমাদের ওপর প্রবল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের সাথে পানি তুলতাম। অতঃপর তারা তাঁকে একটি বালতি দিলেন এবং তিনি তা থেকে পান করলেন।) তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী "তোমরা তোলো" শব্দটি 'যা' বর্ণে কাসরা (যের) যোগে গঠিত; এর অর্থ হলো বালতির মাধ্যমে পানি উত্তোলন করা এবং রশির সাহায্যে তা টেনে তোলা। আর তাঁর বাণী "তিনি বনী আবদুল মুত্তালিবের নিকট আসলেন" এর অর্থ হলো তিনি তাওয়াফে ইফাযা শেষ করার পর তাঁদের নিকট এসেছিলেন। তাঁর বাণী "তারা যমযমের ওপর পানি পান করাচ্ছিলেন" এর অর্থ হলো তারা বালতি দিয়ে পানি তুলছিলেন এবং তা চৌবাচ্চা ও অনুরূপ স্থানে ঢালছিলেন এবং মানুষের জন্য তা বিলিয়ে দিচ্ছিলেন। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী "যদি মানুষ তোমাদের ওপর প্রবল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের সাথে পানি তুলতাম" এর অর্থ হলো—যদি আমার এই ভয় না থাকত যে মানুষ একে হজ্জের অন্যতম আমল মনে করবে এবং এর ওপর এমনভাবে ভিড় করবে যে তারা তোমাদের ওপর জয়ী হয়ে যাবে এবং তোমাদের পানি উত্তোলন থেকে দূরে সরিয়ে দেবে, তবে এই কাজের অধিক ফযীলতের কারণে আমি অবশ্যই তোমাদের সাথে পানি তুলতাম। এতে এই কাজের ফযীলত এবং যমযমের পানি পান করার মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। আর যমযম হলো মসজিদুল হারামের একটি সুপ্রসিদ্ধ কূপ, কাবা ঘর থেকে যার দূরত্ব হলো ৩৮ হাত। বলা হয়ে থাকে যে, পানির আধিক্যের কারণে এর নাম যমযম রাখা হয়েছে। পানি যখন প্রচুর হয় তখন তাকে ‘মাউ যামযুম’, ‘যমযম’ এবং ‘যামাযিম’ বলা হয়। আরও বলা হয় যে, যখন পানি উপচে পড়ছিল তখন হাজেরা রাযিয়াল্লাহু আনহা তা রুদ্ধ করার জন্য একত্রিত করেছিলেন বলে একে যমযম বলা হয়। আরও বলা হয় যে, জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এর গুঞ্জন এবং পানি বের করার সময় তাঁর কথার কারণে একে যমযম বলা হয়। এও বলা হয়েছে যে, এটি কোনো মূল শব্দ থেকে উদ্ভূত নয়। এর আরও অনেক নাম রয়েছে যা আমি ‘তহযীবুল লুগাত’ গ্রন্থে অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ তথ্যের সাথে উল্লেখ করেছি। এর মধ্যে একটি হলো আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু এর উক্তি: পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ কূপ হলো যমযম এবং নিকৃষ্টতম কূপ হলো বারাহূত। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী: (আর আরবরা আবু সাইয়্যারাহর মাধ্যমে প্রস্থান করত) এটি নুক্তাবিহীন 'সীন' এবং পরবর্তী 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ যোগে গঠিত। অর্থাৎ জাহেলী যুগে তিনি তাদের নিয়ে প্রস্থান করতেন। তাঁর বাণী: (অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মাশআরুল হারামের পাশ দিয়ে মুযদালিফা অতিক্রম করলেন, তখন কুরাইশদের মনে কোনো সন্দেহ থাকল না যে তিনি সেখানেই অবস্থান করবেন এবং ওটাই হবে তাঁর যাত্রাবিরতির স্থান। কিন্তু তিনি তা অতিক্রম করে চলে গেলেন এবং আরাফাতে না পৌঁছানো পর্যন্ত থামলেন না, অতঃপর সেখানে অবতরণ করলেন)। মাশআর সম্পর্কে ইতিপূর্বেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং তা হলো