উল্লিখিত বিষয়টি ছিল শনিবার এবং তা ছিল বিদায় হজের কুরবানির দিন। তাঁর (আয়েশা রা.) এই ঋতুস্রাব শুরু হয়েছিল শনিবারেই, যা ছিল দশম হিজরির জিলহজ মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর। আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজম তাঁর 'হাজ্জাতুল বিদা' নামক গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁর (রাবি) উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন অত্যন্ত অমায়িক স্বভাবের মানুষ; এমনকি তিনি (আয়েশা রা.) যখন কোনো কিছুর প্রতি আকাঙ্ক্ষা পোষণ করতেন, তিনি তাঁর সাথে তাতে একমত হতেন (তা মেনে নিতেন)।" এর অর্থ হলো, যখন তিনি এমন কোনো কিছুর প্রতি অনুরাগী হতেন যাতে দ্বীনি বিষয়ে কোনো ত্রুটি নেই—যেমন উমরা পালনের আবেদন বা অনুরূপ অন্য কিছু—তখন তিনি তাতে সাড়া দিতেন। "সাহল" (সহজ) উক্তিটির অর্থ হলো কোমল স্বভাবসম্পন্ন, উন্নত চরিত্রের অধিকারী, নম্র এবং আচার-আচরণে সাবলীল; যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত।" এর মধ্যে স্ত্রীদের সাথে সদ্ব্যবহার ও উত্তম আচরণের শিক্ষা রয়েছে; আল্লাহ তাআলা বলেন: "তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবন অতিবাহিত করো।" বিশেষত যখন বিষয়টি আনুগত্য বা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত হয়। আর আল্লাহই সম্যক অবগত। তাঁর উক্তি: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজের তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় বের হলাম, আমাদের সাথে নারী ও শিশুরাও ছিল।" এখানে 'উইলদান' অর্থ হলো শিশুগণ। এতে শিশুর হজ সহিহ হওয়া এবং তাকে নিয়ে হজ করার প্রমাণ পাওয়া যায়। ইমাম মালিক, শাফিঈ, আহমাদ এবং সাহাবী ও তাবিঈগণসহ পরবর্তী সকল ওলামায়ে কেরামের অভিমত হলো—শিশুর হজ শুদ্ধ এবং সে এর জন্য সওয়াব প্রাপ্ত হবে। তার ওপর প্রাপ্তবয়স্কদের হজের বিধিবিধানগুলোই প্রযোজ্য হবে; তবে এই হজ তার ফরয হজ (হাজ্জাতুল ইসলাম) হিসেবে গণ্য হবে না। সুতরাং এরপর যখন সে প্রাপ্তবয়স্ক হবে এবং সামর্থ্যবান হবে, তখন তার ওপর ফরয হজ আদায় করা আবশ্যক হবে।