তাঁর জন্য তারবিয়াহর দিনে ইহরাম বাঁধা বৈধ এবং তিনি এর পূর্বে তা করবেন না। এই বিষয়টি এবং এ সংক্রান্ত আলেমদের মতভেদসমূহ হজ্জ অধ্যায়ের প্রারম্ভিক আলোচনায় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ আদম-কন্যাদের জন্য নির্ধারিত করে দিয়েছেন; অতএব তুমি গোসল করো এবং হজ্জের ইহরাম গ্রহণ করো"—এখানে গোসল বলতে ইহরামের গোসল বোঝানো হয়েছে। এ সংক্রান্ত আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, হজ্জ বা উমরার ইহরাম গ্রহণকারী প্রত্যেকের জন্যই গোসল করা মুস্তাহাব, চাই সে ঋতুবতী হোক বা অন্য কেউ। তাঁর বাণী: "পরিশেষে যখন তিনি পবিত্র হলেন"—এখানে 'ত্ব' বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং দম্মা (পেশ) উভয়টিই পড়া যায়, তবে ফাতহা অধিকতর বিশুদ্ধ ও প্রাঞ্জল। তাঁর বাণী: "অবশেষে যখন তিনি পবিত্র হলেন, তিনি কাবাঘর তওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়া সায়ী করলেন। অতঃপর তিনি (নবীজি) বললেন: তুমি তোমার হজ্জ ও উমরা উভয়টি থেকেই হালাল হয়ে গেলে"—এটি এই বিষয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণ যে, তাঁর উমরা বাতিল হয়ে যায়নি এবং তিনি তা থেকে বেরিয়েও যাননি। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী—"তোমার উমরা পরিত্যাগ করো"—এর ব্যাখ্যা এই অধ্যায়ের শুরুতেই স্পষ্টভাবে প্রদান করা হয়েছে। তাঁর বাণী: "অবশেষে যখন তিনি পবিত্র হলেন, তিনি কাবাঘর তওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়া সায়ী করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি তোমার হজ্জ ও উমরা উভয়টি থেকেই হালাল হয়ে গেলে"—এখান থেকে তিনটি উত্তম মাসআলা (বিধান) উদঘাটিত হয়: প্রথমটি হলো—আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা 'কারিন' (হজ্জ ও উমরা একত্রে পালনকারী) ছিলেন এবং তাঁর উমরা বাতিল হয়নি; আর (উমরা) ত্যাগের বিষয়টি ব্যাখাসাপেক্ষ যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। দ্বিতীয়টি হলো—'কারিন' ব্যক্তির জন্য একটি তওয়াফ ও একটি সায়ীই যথেষ্ট; এটি ইমাম শাফেয়ী ও জমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কেরামের মাযহাব। তবে ইমাম আবু হানিফা ও একদল আলেম বলেছেন যে, তার জন্য দুটি তওয়াফ ও দুটি সায়ী আবশ্যক। তৃতীয়টি হলো—সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী সায়ী সম্পন্ন করার জন্য পূর্বশর্ত হলো এটি একটি সহীহ (বৈধ) তওয়াফের পরে হতে হবে। এর প্রমাণের দিক হলো—রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বায়তুল্লাহর তওয়াফ ব্যতীত হাজীদের ন্যায় অন্য সব কাজ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি সায়ীও করেননি যেমনিভাবে তওয়াফ করেননি। সুতরাং সায়ী যদি তওয়াফের আগে সম্পন্ন হওয়ার ওপর নির্ভরশীল না হতো, তবে তিনি সায়ীকে পিছিয়ে দিতেন না। আর জেনে রাখুন যে, আয়েশা (রা.)-এর পবিত্রতা...