(তিনি আমার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি রাগান্বিত ছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কে আপনাকে রাগান্বিত করেছে? আল্লাহ তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করুন। তিনি বললেন: তুমি কি জানো না যে, আমি মানুষকে একটি নির্দেশ দিয়েছি অথচ তারা দ্বিধাবোধ করছে?) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই রাগান্বিত হওয়ার কারণ ছিল শরীয়তের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হওয়া এবং তাঁর নির্দেশ পালনে তাদের দ্বিধাগ্রস্ত হওয়া। মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "না, আপনার রবের শপথ! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের বিবাদমান বিষয়ে আপনাকে ফয়সালাকারী হিসেবে মেনে নেয়, অতঃপর আপনার মীমাংসার ব্যাপারে তাদের মনে কোনো সংকোচ অনুভব না করে এবং তা পূর্ণরূপে মেনে নেয়।" সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উল্লিখিত শরীয়তের অবমাননার কারণে এবং তাদের দ্বিধার ফলে তাদের ঈমানের ঘাটতির আশঙ্কায় ব্যথিত হয়ে রাগান্বিত হয়েছিলেন। এর মধ্যে দ্বীনের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হলে রাগান্বিত হওয়া মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং শরীয়তের বিধানের বিরোধিতাকারীর বিরুদ্ধে বদদুআ করার বৈধতা পাওয়া যায়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (তুমি কি জানো না যে আমি মানুষকে একটি কাজের নির্দেশ দিয়েছি অথচ তারা দ্বিধাবোধ করছে? হাকাম বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন- যেন তারা দ্বিধাবোধ করছে।) কাজী আইয়ায বলেন: এই শব্দটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং তা সহীহ, যদিও এতে কিছুটা অস্পষ্টতা রয়েছে। তিনি বলেন: বর্ণনায় কিছুটা পরিবর্তন হওয়ার কারণে অস্পষ্টতা বেড়েছে, আর তা হলো হাকামের উক্তি: 'যেন তারা দ্বিধাবোধ করছে'। ইবনে আবী শাইবাও হাকাম থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এর অর্থ হলো, হাকাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মূল শব্দের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন, যদিও বিষয়টির মূল অর্থ তাঁর স্মরণে ছিল। তাই তিনি সন্দেহ করেছিলেন যে, নবীজি 'তারা দ্বিধাবোধ করছে' বলেছেন নাকি অনুরূপ অন্য কোনো কথা বলেছিলেন। একারণেই তিনি এরপর 'আমি মনে করি' বলেছেন, অর্থাৎ আমি ধারণা করছি এটাই তাঁর ব্যবহৃত শব্দ। ইমাম মুসলিম এর পরবর্তী গুন্দারের হাদিসটি একে সমর্থন করে যেখানে হাকামের পক্ষ থেকে 'তারা দ্বিধাবোধ করছে' শব্দে কোনো সন্দেহের উল্লেখ করা হয়নি। আর আল্লাহই ভালো জানেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমি যদি আগে জানতে পারতাম যা আমি পরে জেনেছি, তবে আমি কুরবানির পশু সাথে নিয়ে আসতাম না)। এটি কোনো সুযোগ হাতছাড়া হওয়ার ক্ষেত্রে আক্ষেপ প্রকাশ করতে 'যদি' শব্দ ব্যবহারের বৈধতার দলিল।