যার ওপর কিসাসস্বরূপ হত্যা, ব্যভিচারের কারণে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড), কিংবা দস্যুবৃত্তির (মুহারাবাহ) কারণে হত্যা অথবা এই জাতীয় অন্য কোনো দণ্ড অবধারিত হয়েছে, তার ওপর হারামের অভ্যন্তরেই সমস্ত নির্ধারিত দণ্ড (হুদুদ) কার্যকর করা বৈধ। হত্যার কারণ কিংবা দণ্ডযোগ্য অপরাধ হারামের অভ্যন্তরে সংঘটিত হোক অথবা বাইরে সংঘটিত হওয়ার পর অপরাধী হারামে আশ্রয় গ্রহণ করুক—উভয় ক্ষেত্রেই এটি প্রযোজ্য। এটি ইমাম মালিক, ইমাম শাফিঈ এবং অন্যান্য ফকীহগণের অভিমত। ইমাম আবু হানিফা এবং একদল ফকীহ বলেছেন, যে অপরাধ হারামের ভেতরে সংঘটিত হয়েছে, তার দণ্ড হারামের ভেতরেই কার্যকর করা হবে। কিন্তু যে অপরাধ হারামের বাইরে সংঘটিত হয়েছে এবং এরপর অপরাধী সেখানে আশ্রয় নিয়েছে, সেটি যদি প্রাণনাশের মতো অপরাধ হয়, তবে হারামের ভেতরে তার ওপর দণ্ড কার্যকর করা হবে না; বরং তাকে সেখানে সংকীর্ণতায় রাখা হবে (চাপ সৃষ্টি করা হবে) এবং তার সাথে কথা বলা হবে না।