শরীরের অবয়ব অনুযায়ী অথবা শরীরের কোনো অঙ্গের মাপে তৈরি পোশাক, যেমন রণবর্ম, জাঙ্গিয়া, হাতমোজা ইত্যাদি। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাগড়ি ও টুপিযুক্ত আলখাল্লা উল্লেখ করার মাধ্যমে মাথা আবৃতকারী প্রতিটি বস্তুর প্রতি সতর্ক করেছেন, তা সেলাইকৃত হোক বা না হোক; এমনকি পট্টি বাঁধাও হারাম। তবে যদি মাথায় ক্ষত, মাথাব্যথা বা অন্য কোনো কারণে এর প্রয়োজন হয়, তবে সে তা বাঁধতে পারবে এবং এমতাবস্থায় তার ওপর ফিদইয়া আবশ্যক হবে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মোজা উল্লেখ করার মাধ্যমে পা আবৃতকারী প্রতিটি বস্তুর প্রতি সতর্ক করেছেন, যেমন চটি জুতো, পাদুকা, মোজা ইত্যাদি। আর এ সমস্ত বিধান পুরুষদের জন্য। পক্ষান্তরে নারীদের জন্য সেলাইকৃত বা অন্য যেকোনো আবরণ দ্বারা তাদের পুরো শরীর আবৃত করা বৈধ; তবে মুখমণ্ডল আবৃত করা নিষিদ্ধ, তা যেকোনো ধরনের আবরণ দিয়েই হোক না কেন। হাতমোজার মাধ্যমে নারীদের হাত আবৃত করার বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে; ইমাম শাফেঈর এ বিষয়ে দুটি অভিমত রয়েছে, যার মধ্যে অধিকতর সঠিক হলো এটি নিষিদ্ধ হওয়া। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওয়ারাস ও জাফরান উল্লেখ করার মাধ্যমে সমজাতীয় সকল সুগন্ধির প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। সুতরাং ইহরাম অবস্থায় নারী-পুরুষ উভয়ের জন্যই সব ধরনের সুগন্ধি ব্যবহার করা হারাম। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা সুগন্ধি হিসেবেই ব্যবহৃত হয়। তবে সুগন্ধি ফল যেমন বাতাবি লেবু ও আপেল এবং বুনো ফুল যেমন শিহ ও কায়সুম ইত্যাদি ব্যবহার করা হারাম নয়; কারণ এগুলো মূলত সুগন্ধি হিসেবে ব্যবহৃত হয় না। উলামায়ে কেরাম বলেন, মুহরিমের ওপর উল্লিখিত পোশাকসমূহ হারাম করা এবং তাকে লুঙ্গি ও চাদর পরিধান করতে বলার হিকমত হলো, সে যেন বিলাসিতা থেকে দূরে থাকে এবং একজন বিনয়ী ও বিনীত বান্দার বৈশিষ্ট্য ধারণ করে; আরও উদ্দেশ্য হলো সে যেন প্রতিক্ষণ নিজেকে ইহরাম অবস্থায় অনুভব করতে পারে, যা তাকে অধিক পরিমাণে জিকির করতে উদ্বুদ্ধ করবে এবং স্বীয় ইবাদতের প্রতি লক্ষ্য রাখতে, তা সুরক্ষা করতে ও নিষিদ্ধ কার্যাবলি থেকে বিরত থাকতে অধিকতর সহায়ক হবে। এর মাধ্যমে সে যেন মৃত্যু এবং কাফনের কাপড়ের কথা স্মরণ করতে পারে; আর কিয়ামতের দিন পুনরুত্থানের কথা মনে করতে পারে, যেদিন মানুষ নগ্নপদ ও বিবস্ত্র অবস্থায় আহ্বানকারীর দিকে দ্রুতবেগে ধাবিত হবে। সুগন্ধি ও স্ত্রী-সংসর্গ হারাম করার হিকমত হলো সে যেন বিলাসিতা, দুনিয়ার চাকচিক্য ও স্বাদ-আহ্লাদ থেকে দূরে থাকে এবং তার পূর্ণ মনোযোগ যেন আখিরাতের উদ্দেশ্যের ওপর নিবদ্ধ হয়। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "তবে যার স্যান্ডেল নেই, সে যেন মোজা পরিধান করে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে।" ইমাম মুসলিম এরপর ইবনে আব্বাস ও জাবির (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, "যার স্যান্ডেল নেই সে যেন মোজা পরে," তবে সেখানে তা কাটার কথা উল্লেখ করা হয়নি। আলেমগণ এই দুই বর্ণনার বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন।