নিশ্চয়ই তিনি ইতিকাফের স্থানে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে পার্থিব সম্পর্ক ছিন্ন করে নির্জনতা অবলম্বন করলেন। এটি ছিল ফজরের নামাজের পরের ঘটনা; তবে এর অর্থ এই নয় যে সেটিই ইতিকাফ শুরুর সময় ছিল, বরং তিনি মাগরিবের পূর্ব থেকেই ইতিকাফ অবস্থায় মসজিদের সাধারণ অংশে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর যখন তিনি ফজরের নামাজ আদায় করলেন, তখন তিনি নির্জনে নিভৃত হলেন। তাঁর উক্তি: (এবং তিনি তাঁর তাঁবু স্থাপনের নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তা স্থাপন করা হলো)—উলামায়ে কেরাম বলেন, এতে প্রমাণ রয়েছে যে, ইতিকাফকারী ব্যক্তির জন্য মসজিদের এমন একটি নির্দিষ্ট স্থান গ্রহণ করা বৈধ যেখানে তিনি ইতিকাফের সময় একাকী অবস্থান করবেন, যতক্ষণ না তা অন্য মানুষের জন্য সংকীর্ণতা তৈরি করে। আর যখন তিনি স্থান গ্রহণ করবেন, তখন তা যেন মসজিদের শেষ প্রান্তে বা প্রশস্ত আঙিনায় হয়, যাতে অন্যের অসুবিধা না হয় এবং যা তাঁর নির্জনতাকে অধিকতর নিভৃত ও পূর্ণাঙ্গ করে। তাঁর উক্তি: (তিনি লক্ষ্য করলেন এবং অনেকগুলো তাঁবু দেখতে পেলেন, অতঃপর বললেন: তারা কি এর মাধ্যমে পুণ্যই সংকল্প করছে? এরপর তিনি তাঁর তাঁবুর ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং সেটি সরিয়ে ফেলা হলো)। এখানে 'কুওয়্যিদা' শব্দটি ক্বফ-এ পেশ এবং দদ-এ নুকতা সহকারে গঠিত, যার অর্থ অপসারণ করা বা উপড়ে ফেলা। আর তাঁর উক্তি 'আল-বিররা' অর্থ হলো আনুগত্য বা নেক আমল। কাজী ইয়াদ বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বক্তব্য ছিল তাদের কাজের প্রতি অস্বীকৃতি বা আপত্তিস্বরূপ। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাউকে কাউকে এর অনুমতি দিয়েছিলেন, যেমনটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তাঁর এই আপত্তির কারণ ছিল এই যে, তিনি আশঙ্কা করেছিলেন তারা হয়তো ইতিকাফে পূর্ণ একনিষ্ঠ নয়, বরং তাঁর প্রতি তাদের ঈর্ষাবোধের কারণে অথবা তাদের প্রতি তাঁর আত্মমর্যাদাবোধের কারণে তাঁর নৈকট্য চাচ্ছিল। তাই তিনি মসজিদে তাদের অবস্থান করা অপছন্দ করলেন, যেহেতু সেখানে সাধারণ মানুষের সমাগম হয় এবং গ্রাম্য আরব ও মুনাফিকরা উপস্থিত থাকে; আর তাদের বিভিন্ন প্রয়োজনে বাইরে যাওয়া ও ভেতরে আসার আবশ্যকতা দেখা দেয়, যার ফলে তাদের মর্যাদা বা গাম্ভীর্য ক্ষুণ্ণ হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। অথবা এজন্য যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মসজিদে তাঁর সান্নিধ্যে দেখলেন এবং তিনিও মসজিদে ছিলেন, ফলে স্ত্রীদের উপস্থিতির কারণে বিষয়টি তাঁর নিজ গৃহের সদৃশ হয়ে গেল; আর এতে ইতিকাফের মূল লক্ষ্য ব্যাহত হলো—যা হলো স্ত্রী ও পার্থিব অনুষঙ্গসমূহ থেকে বিমুখ হয়ে নির্জনতা অবলম্বন করা এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়। অথবা এজন্য যে, তারা তাদের তাঁবুসমূহ স্থাপনের মাধ্যমে মসজিদের জায়গা সংকীর্ণ করে ফেলেছিল। আর এই হাদিসের মধ্যে দলিল রয়েছে...