লাইলাতুল কদর সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আলোচনা হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে কার স্মরণে আছে যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল এবং তা ছিল একটি বড় পেয়ালার অর্ধাংশের মতো?" 'শিক্ক' (শীন বর্ণে কাসরা বা জের সহ) অর্থ অর্ধাংশ, আর 'জাফনাহ' (জীম বর্ণে ফাতহা বা জবর সহ) হলো সুপরিচিত একটি বড় পাত্র। আল-কাযী আয়ায বলেন, এতে এই ইঙ্গিত রয়েছে যে, লাইলাতুল কদর মাসের শেষভাগেই হয়ে থাকে; কারণ চাঁদ উদিত হওয়ার সময় এমন আকৃতি মাসের শেষভাগ ব্যতীত অন্য কখনো হয় না। আর আল্লাহই ভালো জানেন। জেনে রাখুন যে, লাইলাতুল কদরের অস্তিত্ব রয়েছে, যেমনটি এই অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি দেখা যায় এবং বনী আদমের মধ্যে আল্লাহ তাআলা যাকে ইচ্ছা করেন, সে প্রতি বছর রমজান মাসে তা প্রত্যক্ষ করতে পারে, যেমনটি এই অধ্যায়ের পূর্ববর্তী হাদিসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত। আর নেককার ব্যক্তিদের এর সংবাদ প্রদান ও তা প্রত্যক্ষ করার ঘটনা গণনাতীত। আর মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা থেকে কাযী আয়াযের উদ্ধৃতি—যে এটি প্রকৃতপক্ষে দেখা সম্ভব নয়—তা একটি বড় ভুল। আমি এ ব্যাপারে সতর্ক করে দিলাম যাতে কেউ বিভ্রান্ত না হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(ইতিকাফ অধ্যায়: আভিধানিক অর্থে এটি হলো নিজেকে কোনো স্থানে আবদ্ধ রাখা, অবস্থান করা এবং অবিচল থাকা। শরিয়তের পরিভাষায়, বিশেষ গুণের অধিকারী কোনো ব্যক্তির মসজিদে অবস্থান করাকে ইতিকাফ বলা হয়। ইতিকাফকে 'জিওয়ার' (নৈকট্য লাভ) নামেও অভিহিত করা হয়। এ সংক্রান্ত সহিহ হাদিসসমূহের মধ্যে সহিহ বুখারির ইতিকাফ অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিসটি উল্লেখযোগ্য। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে অবস্থানরত (ইতিকাফকারী) অবস্থায় তাঁর মাথা আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন এবং আমি তা আঁচড়ে দিতাম, অথচ আমি ছিলাম...)