আয-যুহরী। আল-হুমায়দী 'আল-জামউ বাইনাস সহীহাঈন' গ্রন্থে বলেছেন যে, সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমে হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান যখনই আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি মূলত আয-যুহরী হয়ে থাকেন; কেবল বিশেষত এই হাদীসটি ব্যতীত: "রমযান মাসের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মুহাররমের রোজা এবং ফরয সালাতের পর সর্বোত্তম সালাত হলো রাতের সালাত।" কারণ এই হাদীসটির বর্ণনাকারী হলেন হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিময়ারী, যিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই হাদীসটি উল্লেখ করেননি। বস্তুত সহীহ বুখারীতে আল-হিময়ারীর কোনো উল্লেখ নেই এবং সহীহ মুসলিমেও এই হাদীসটি ছাড়া তাঁর কোনো বর্ণনা নেই।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "রমযানের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মুহাররমের রোজা"—এটি এই কথার সুস্পষ্ট ঘোষণা যে, মুহাররম মাস রোজার জন্য সর্বোত্তম মাস। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেন মুহাররমের চেয়ে শাবান মাসে অধিক রোজা রাখতেন, সেটির উত্তর ইতিপূর্বে প্রদান করা হয়েছে। সেখানে আমরা দুটি উত্তর উল্লেখ করেছি—প্রথমত: সম্ভবত তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে এর ফযীলত সম্পর্কে অবগত হয়েছিলেন। দ্বিতীয়ত: হতে পারে সফর, অসুস্থতা বা অন্য কোনো প্রতিবন্ধকতার কারণে তিনি এতে অধিক রোজা রাখতে সক্ষম হননি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আর ফরয সালাতের পর সর্বোত্তম সালাত হলো রাতের সালাত"—এতে আলেমগণের সর্বসম্মত সিদ্ধান্তের দলীল রয়েছে যে, দিনের নফল সালাতের তুলনায় রাতের নফল সালাত অধিক উত্তম। এছাড়া আমাদের (শাফেয়ী) সাথীদের মধ্যে আবু ইসহাক আল-মারওয়াযী এবং তাঁর অনুসারীদের মতে রাতের সালাত সুন্নতে রাতিবা (নিয়মিত সুন্নাত) অপেক্ষা উত্তম—এই হাদীসটি তাদের স্বপক্ষে একটি প্রমাণ। যদিও আমাদের অধিকাংশ ফকীহ বলেছেন যে, সুন্নতে রাতিবা উত্তম; কারণ তা ফরয সালাতের সদৃশ। তবে প্রথম মতটিই অধিক শক্তিশালী এবং হাদীসের মর্মের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।