أَنَّ عَلَى الْأَبِ تَأْدِيبَ وَلَدِهِ وَتَعْلِيمَهُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ وَظَائِفِ الدِّينِ وَهَذَا التَّعْلِيمُ وَاجِبٌ عَلَى الْأَبِ وَسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ قَبْلَ بُلُوغِ الصَّبِيِّ وَالصَّبِيَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ وَعَلَى الْأُمَّهَاتِ أَيْضًا هَذَا التَّعْلِيمُ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّرْبِيَةِ وَلَهُنَّ مَدْخَلٌ فِي ذَلِكَ وَأُجْرَةُ هَذَا التَّعْلِيمِ فِي مَالِ الصَّبِيِّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لِأَنَّهُ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
পিতার ওপর কর্তব্য হলো তার সন্তানকে শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া এবং দ্বীনের প্রয়োজনীয় বিধানসমূহ শিক্ষা দান করা। এই শিক্ষা দান পিতা ও অন্যান্য সকল অভিভাবকের ওপর—শিশু (ছেলে ও মেয়ে) সাবালক হওয়ার পূর্বেই—ওয়াজিব বা আবশ্যক। ইমাম শাফিঈ এবং তাঁর অনুসারীগণ এ বিষয়ে সুস্পষ্ট বর্ণনা প্রদান করেছেন। ইমাম শাফিঈ ও তাঁর অনুসারীগণ আরও বলেন যে, পিতা না থাকলে মায়েদের ওপরও এই শিক্ষা দানের দায়িত্ব বর্তাবে; কারণ এটি প্রতিপালন ও লালন-পালনের অন্তর্ভুক্ত এবং এতে মায়েদেরও বিশেষ ভূমিকা রয়েছে। এই শিক্ষা দানের পারিশ্রমিক শিশুর নিজস্ব সম্পদ থেকে প্রদান করা হবে। যদি শিশুর নিজস্ব কোনো সম্পদ না থাকে, তবে যার ওপর তার ভরণপোষণের দায়ভার ন্যস্ত, তাকেই এই ব্যয়ভার বহন করতে হবে; কেননা এটি তার অপরিহার্য প্রয়োজনের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 44)