অশ্লীলতা ও পাপাচার থেকে সুরক্ষা প্রদানকারী এবং জাহান্নামের অগ্নি থেকেও প্রতিবন্ধক। এখান থেকেই 'আল-মিজান্ন' শব্দটি এসেছে যার অর্থ ঢাল, এবং 'জিন' শব্দটিও এখান থেকেই উদ্ভূত যেহেতু তারা লোকচক্ষুর অন্তরালে থাকে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "সে যেন সেই দিনে অশ্লীল বাক্য উচ্চারণ না করে এবং শোরগোল না করে"—এখানে শব্দটি 'সিন' বর্ণযোগে বর্ণিত হয়েছে; তবে এটি 'সিন' ও 'সদ' উভয় বর্ণেই পঠিত হয়, যার অর্থ হলো উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার ও শোরগোল করা। এটি অন্য একটি বর্ণনার সমার্থবোধক যাতে বলা হয়েছে: "সে যেন মূর্খতাসুলভ আচরণ না করে এবং অশ্লীল কথা না বলে।" কাজী বলেন, ইমাম তাবারানি এটি 'রা' বর্ণযোগে "সে যেন উপহাস না করে" মর্মে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, এর অর্থ সঠিক কারণ উপহাস কথা ও কাজ উভয় মাধ্যমেই হতে পারে এবং এসবই মূর্খতার অন্তর্ভুক্ত। আমি (ইমাম নববী) বলছি, যদিও এর অর্থ সঠিক, তবুও এই বর্ণনাটি মূলত শব্দগত বিচ্যুতি। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "রোজাদারের জন্য দুটি বিশেষ আনন্দ রয়েছে যা তাকে আনন্দিত করে: যখন সে ইফতার করে তখন সে তার ইফতারের মাধ্যমে আনন্দিত হয় এবং যখন সে তার প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন সে তার রোজার বিনিময়ে আনন্দিত হবে।" উলামায়ে কেরাম বলেন, প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাতের সময় তার আনন্দের কারণ হবে প্রাপ্ত প্রতিদান প্রত্যক্ষ করা এবং এই ইবাদত পালনের তাওফিক প্রদানের জন্য মহান আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহের কথা স্মরণ করা। আর ইফতারের সময় তার আনন্দের কারণ হলো তার ইবাদতের সফল সমাপ্তি।