[১১৩৯] তাঁর বাণী (এক ব্যক্তি ইবনে উমরের নিকট এসে বলল, ‘আমি একদিন রোজা রাখার মানত করেছিলাম, যা ঈদুল আযহা বা ঈদুল ফিতরের দিনের সাথে মিলে গেছে।’ তখন ইবনে উমর বললেন, ‘আল্লাহ তাআলা মানত পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন।’) এর অর্থ হলো যে, দলীলসমূহের পারস্পরিক বৈপরীত্যের কারণে ইবনে উমর সুনিশ্চিত উত্তর প্রদান করা থেকে বিরত থেকেছেন। আর উলামায়ে কিরাম নির্দিষ্টভাবে ঈদের দিনে রোজা রাখার মানতকারীর বিষয়ে মতভেদ করেছেন, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে আলোচনা করেছি। তবে যে ব্যক্তি যেমন সোমবার রোজা রাখার মানত করেছিল এবং তা ঈদের দিনের সাথে মিলে গেল, তবে সর্বসম্মতিক্রমে তার জন্য ঈদের দিনে রোজা রাখা বৈধ নয়। এখন তাকে কি এর কাজা আদায় করতে হবে? এ বিষয়ে উলামায়ে কিরামের মাঝে মতভেদ রয়েছে। এ ব্যাপারে ইমাম শাফিঈর দুটি মত রয়েছে, যার মধ্যে অধিকতর সঠিক হলো কাজা ওয়াজিব নয়, কারণ তার মানতের শব্দে কাজা অন্তর্ভুক্ত ছিল না। আর উসূলে ফিকহবিদদের নিকট গ্রহণযোগ্য মত হলো, ফরয কার্যাবলীর কাজা কেবল নতুন নির্দেশের মাধ্যমেই ওয়াজিব হয়। অনুরূপভাবে যদি তা তাশরীক এর দিনগুলোর সাথে মিলে যায়, তবে বিশুদ্ধতর মতে কাজা ওয়াজিব হবে না। আল্লাহই ভালো জানেন। এবং এটিও সম্ভব যে, ইবনে উমর তাকে এ কথাটি এই অর্থে ইঙ্গিত করেছেন যে, তোমার জন্য সতর্কতা হলো কাজা আদায় করা, যাতে তুমি আল্লাহ তাআলার নির্দেশ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশের মধ্যে সমন্বয় করতে পারো।