جَاءَ مُبَيَّنًا فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ
[1130] قَوْلُهُ (فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ) وَفِي رِوَايَةٍ فَسَأَلَهُمْ الْمُرَادُ بِالرِّوَايَتَيْنِ أَمْرَ مَنْ سَأَلَهُمْ وَالْحَاصِلُ مِنْ مَجْمُوعِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْيَهُودُ يَصُومُونَهُ وَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِصِيَامِهِ مُتَأَكِّدًا ثُمَّ
[1130] قَوْلُهُ (فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ) وَفِي رِوَايَةٍ فَسَأَلَهُمْ الْمُرَادُ بِالرِّوَايَتَيْنِ أَمْرَ مَنْ سَأَلَهُمْ وَالْحَاصِلُ مِنْ مَجْمُوعِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْيَهُودُ يَصُومُونَهُ وَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِصِيَامِهِ مُتَأَكِّدًا ثُمَّ
ইমাম নাসায়ীর বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে
[১১৩০] তাঁর বাণী (তিনি ইহুদিদের আশুরার দিনে রোজা পালনরত অবস্থায় পেলেন, অতঃপর তাদেরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো), এবং অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে—"তিনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন"। উভয় বর্ণনার উদ্দেশ্য হলো, যিনি তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন তাঁর আদেশের বিষয়টি। আর সমস্ত হাদিসের নির্যাস হলো এই যে, জাহেলি যুগে কুরাইশ কাফির ও অন্যান্যরা এবং ইহুদিরা আশুরার দিনে রোজা রাখত। ইসলাম এই দিনে রোজা পালনকে গুরুত্বের সাথে প্রবর্তন করে, অতঃপর...
[১১৩০] তাঁর বাণী (তিনি ইহুদিদের আশুরার দিনে রোজা পালনরত অবস্থায় পেলেন, অতঃপর তাদেরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো), এবং অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে—"তিনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন"। উভয় বর্ণনার উদ্দেশ্য হলো, যিনি তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন তাঁর আদেশের বিষয়টি। আর সমস্ত হাদিসের নির্যাস হলো এই যে, জাহেলি যুগে কুরাইশ কাফির ও অন্যান্যরা এবং ইহুদিরা আশুরার দিনে রোজা রাখত। ইসলাম এই দিনে রোজা পালনকে গুরুত্বের সাথে প্রবর্তন করে, অতঃপর...
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 9)