قَوْلُهُ (فَجَاءَهُ عَرَقَانِ فِيهِمَا طَعَامٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ) هَذَا أَيْضًا مُطْلَقٌ مَحْمُولٌ عَلَى الْمُقَيَّدِ كَمَا سَبَقَ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ) فِيهِ حُجَّةٌ لِمَذْهَبِنَا وَمَذْهَبِ الْجُمْهُورِ وَأُجْمِعَ عَلَيْهِ فِي الْأَعْصَارِ الْمُتَأَخِّرَةِ وَهُوَ اشْتِرَاطُ التَّتَابُعِ فِي صيام هذين الشهرين حكى عن بن أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ لَا يَشْتَرِطُهُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا) فِيهِ حُجَّةٌ لَنَا وَلِلْجُمْهُورِ وَأَجْمَعَ عَلَيْهِ
তাঁর বাণী (অতঃপর তাঁর নিকট খাদ্যভর্তি দুটি ঝুড়ি আনা হলো এবং তিনি তাকে তা সদকা করার নির্দেশ দিলেন)—এটিও একটি সাধারণ বা শর্তহীন (মুতলাক) বক্তব্য, যা পূর্বে বর্ণিত শর্তযুক্ত (মু্কায়্যাদ) বক্তব্যের আলোকে ব্যাখ্যা করা হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তুমি কি টানা দুই মাস রোজা রাখতে সক্ষম?)—এর মধ্যে আমাদের মাযহাব এবং জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ওলামায়ে কেরামের মাযহাবের সপক্ষে দলিল রয়েছে এবং পরবর্তী যুগগুলোতে এর ওপর ইজমা বা ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আর তা হলো, এই দুই মাস রোজা রাখার ক্ষেত্রে ধারাবাহিকতা বা নিরবচ্ছিন্নতা বজায় রাখা শর্ত। ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একে শর্ত হিসেবে গণ্য করেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (ষাটজন মিসকিনকে আহার করাবে)—এতে আমাদের এবং জমহুর ওলামায়ে কেরামের সপক্ষে দলিল রয়েছে এবং এ বিষয়ে ইজমা বা ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 228)