কোনো ওজর থাকুক কিংবা না থাকুক, যেমন জানাবাত অবস্থায় থাকা ব্যক্তি। এটিই আমাদের মাযহাব এবং সমস্ত ওলামায়ে কিরামের সর্বসম্মত অভিমত; তবে সালাফদের কারো কারো পক্ষ থেকে বর্ণিত কিছু বিষয় ব্যতীত, যা আদৌ তাঁদের থেকে বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত কি না তা আমাদের জানা নেই। তাঁর উক্তি (আবু তুওয়ালাহ), এটি নুকতাহীন ‘ত্ব’ বর্ণের ওপর পেশ (যম্মাহ) যোগে উচ্চারিত হবে।