اللَّامِ وَهَذَا وَاضِحٌ وَهُوَ الْجَارِي عَلَى الْمَشْهُورِ فِي الْعَرَبِيَّةِ قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهُ) هَذَا الْإِسْنَادُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ تَابِعِيُّونَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَهُمْ يَحْيَى وَأَبُو سَلَمَةَ وَعُمَرُ وَعُرْوَةُ رضي الله عنهم قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ) هُوَ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ قَوْلُهُ (عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ) هُوَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْقَافِ قَوْلُهَا (يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ) يَعْنِي فِي حَالِ الصيام
'লাম' (অক্ষরটি); আর এটি স্পষ্ট এবং আরবি ভাষায় এটিই প্রসিদ্ধ রীতি অনুযায়ী প্রচলিত। তাঁর বাণী: (আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাসান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শায়বান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেন যে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে উরওয়াহ ইবনে জুবায়ের তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে মুমিন জননী আয়েশা [রা.] তাকে সংবাদ দিয়েছেন)। এই সনদে চারজন তাবিঈ রয়েছেন যারা একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা হলেন ইয়াহইয়া, আবু সালামাহ, উমর এবং উরওয়াহ (আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। তাঁর বাণী: (আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে বিশর আল-হারীরী বর্ণনা করেছেন) - এখানে 'আল-হারীরী' শব্দটি নুকতাহীন 'হা' অক্ষরের জবর যোগে পড়তে হবে। তাঁর বাণী: (জিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে) - এখানে 'ইলাকাহ' শব্দটি নুকতাহীন 'আইন' অক্ষরের নিচে যের এবং 'কাফ' বর্ণ সহকারে পড়তে হবে। তাঁর (আয়েশা রা.-এর) কথা: (তিনি সিয়ামের মাসে চুম্বন করতেন) অর্থাৎ রোজা রাখা অবস্থায়।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 218)