এর মর্মার্থ হলো, বিলাল (রাযি.) ফজরের পূর্বেই আযান প্রদান করতেন এবং আযানের পর দুআ ও অনরূপ কার্যের নিমিত্তে অপেক্ষা করতেন। অতঃপর তিনি প্রভাত উদয়ের অপেক্ষায় থাকতেন এবং যখন ফজর হওয়ার সময় নিকটবর্তী হতো, তখন তিনি অবতরণ করে ইবনে উম্মে মাকতুমকে সংবাদ দিতেন। তখন ইবনে উম্মে মাকতুম পবিত্রতা অর্জন ও অন্যান্য বিষয়ের প্রস্তুতি গ্রহণ করতেন। অতঃপর তিনি উপরে আরোহণ করতেন এবং ফজরের শুভ্রতা প্রকাশের সাথে সাথেই আযান শুরু করতেন। আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "বিলালের আযান বা তাঁর আহ্বান তোমাদের কাউকে যেন তার সেহরি গ্রহণ থেকে বিরত না রাখে; কেননা তিনি আযান দেন (অথবা তিনি বলেছেন আহ্বান করেন) যাতে তোমাদের ইবাদতে দণ্ডায়মান ব্যক্তি বিশ্রামে ফিরে যেতে পারে এবং তোমাদের ঘুমন্ত ব্যক্তিদের জাগ্রত করতে পারে।" এখানে 'ক্বা-য়িমাকুম' (তোমাদের দণ্ডায়মান ব্যক্তি) শব্দটি 'ইয়ারজিআ' ক্রিয়ার কর্ম বা 'মাফউল' হিসেবে 'মানসুব' (যবরযুক্ত) হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর আল্লাহ যদি আপনাকে ফিরিয়ে আনেন।" এর অর্থ হলো, তিনি রাতের বেলা আযান দেন যাতে তোমাদেরকে এ কথা জানিয়ে দেন যে, ফজর খুব বেশি দূরে নয়। ফলে তাহাজ্জুদ পাঠকারী ব্যক্তি যেন বিশ্রামের দিকে ফিরে গিয়ে কিঞ্চিৎ নিদ্রা যেতে পারে এবং ভোরে সতেজভাবে জাগ্রত হতে পারে, অথবা যদি সে বিতর সালাত আদায় না করে থাকে তবে যেন তা আদায় করে নেয়, অথবা সকালের সালাতের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করে যদি তার পবিত্রতা অর্জনের প্রয়োজন থাকে অথবা প্রভাত নিকটবর্তী হওয়ার জ্ঞানের ওপর নির্ভরশীল তার অন্যান্য প্রয়োজনীয় কাজ সম্পাদন করতে পারে।

আর তাঁর বাণী: "এবং তোমাদের ঘুমন্ত ব্যক্তিদের জাগ্রত করে" অর্থাৎ, যাতে তিনিও সকালের জন্য প্রস্তুতি নিতে পারেন; যেমন ইচ্ছা করলে সামান্য তাহাজ্জুদ আদায় করা, বিতর না পড়ে থাকলে তা পড়ে নেওয়া, রোজা রাখার ইচ্ছা থাকলে সেহরি গ্রহণ করা, অথবা গোসল, ওযু কিংবা ফজরের আগে প্রয়োজনীয় অন্য কোনো কাজ সম্পন্ন করা।

ফজরের বিবরণ দিতে গিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "ফজর এমন নয় যে এভাবে ও এভাবে হবে - এই বলে তিনি তাঁর হাত নিচু করলেন এবং পুনরায় তা উঁচু করলেন - যতক্ষণ না তা এভাবে হয় - এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ প্রসারিত করে দেখালেন।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয়ই ফজর তা নয় যা এভাবে বলা হয় - এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্রিত করলেন এবং মাটির দিকে নিচু করলেন - বরং তা যা এভাবে বলা হয় - এই বলে তিনি এক তর্জনীর ওপর অন্য তর্জনী স্থাপন করলেন এবং তাঁর হাত প্রসারিত করলেন।" অন্য বর্ণনায়...