(باب بيان أنه لا اعتبار بكبر الهلال وَصِغَرِهِ)
(وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ فَإِنْ غُمَّ فَلْيُكْمَلْ ثَلَاثُونَ) فِيهِ حَدِيثُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عن بن عباس وهو ظاهر الدلالة للترجمة
[1088] وقوله (تَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ) أَيْ تَكَلَّفْنَا النَّظَرَ إِلَى جِهَتِهِ لنراه قوله (عن بن عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ) هَكَذَا هُوَ فِي بعضالنسخ وَفِي بَعْضِهَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ وَجَمِيعُ النُّسَخِ مُتَّفِقَةٌ عَلَى مَدِّهِ مِنْ غير ألف فيها وفي الرواية الثانية فقال بن عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ أَمَدَّهُ بِأَلِفٍ فِي أَوَّلِهِ قَالَ الْقَاضِي قَالَ بَعْضُهُمُ الْوَجْهُ أَنْ يَكُونَ أَمَدَّهُ بِالتَّشْدِيدِ مِنَ الْإِمْدَادِ وَمَدَّهُ مِنَ الامتداد قال
(وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ فَإِنْ غُمَّ فَلْيُكْمَلْ ثَلَاثُونَ) فِيهِ حَدِيثُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عن بن عباس وهو ظاهر الدلالة للترجمة
[1088] وقوله (تَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ) أَيْ تَكَلَّفْنَا النَّظَرَ إِلَى جِهَتِهِ لنراه قوله (عن بن عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ) هَكَذَا هُوَ فِي بعضالنسخ وَفِي بَعْضِهَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ وَجَمِيعُ النُّسَخِ مُتَّفِقَةٌ عَلَى مَدِّهِ مِنْ غير ألف فيها وفي الرواية الثانية فقال بن عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ أَمَدَّهُ بِأَلِفٍ فِي أَوَّلِهِ قَالَ الْقَاضِي قَالَ بَعْضُهُمُ الْوَجْهُ أَنْ يَكُونَ أَمَدَّهُ بِالتَّشْدِيدِ مِنَ الْإِمْدَادِ وَمَدَّهُ مِنَ الامتداد قال
(নতুন চাঁদ বড় বা ছোট হওয়ার কোনো ধর্তব্য না থাকার বর্ণনা বিষয়ক পরিচ্ছেদ)
(এবং মহান আল্লাহ চাঁদ দেখার সুবিধার্থে একে দীর্ঘায়িত করেন, সুতরাং আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকলে ত্রিশ দিন পূর্ণ করতে হবে) এতে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আবু আল-বাখতারীর হাদিস রয়েছে এবং পরিচ্ছেদের শিরোনামের ক্ষেত্রে এর নির্দেশক তাৎপর্য সুস্পষ্ট।
[১০৮৮] এবং তাঁর উক্তি (আমরা নতুন চাঁদ দেখার চেষ্টা করলাম) অর্থাৎ আমরা এটি দেখার জন্য এর দিগন্তের দিকে তাকানোর চেষ্টা করলাম। তাঁর উক্তি (ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে দেখার জন্য দীর্ঘায়িত করেছেন) কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। আবার কোনো কোনোটিতে রয়েছে: তিনি বললেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ একে দেখার জন্য দীর্ঘায়িত করেছেন। সমস্ত পাণ্ডুলিপি শুরুতে আলিফ ছাড়াই 'মাদ্দাহু' হওয়ার ব্যাপারে একমত। দ্বিতীয় বর্ণনায় আছে, ইবনে আব্বাস বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ একে দেখার জন্য দীর্ঘায়িত করেছেন। সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শুরুতে আলিফসহ 'আমাদ্দাহু' রয়েছে। কাজী বলেন: কেউ কেউ বলেছেন, এর সঠিক রূপ হলো 'আমাদ্দাহু' তাশদীদসহ 'ইমদাদ' (প্রলম্বিত করা) থেকে এবং 'মাদ্দাহু' এসেছে 'ইমতিদাদ' (বিস্তৃতি) থেকে। তিনি বলেন...
(এবং মহান আল্লাহ চাঁদ দেখার সুবিধার্থে একে দীর্ঘায়িত করেন, সুতরাং আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকলে ত্রিশ দিন পূর্ণ করতে হবে) এতে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আবু আল-বাখতারীর হাদিস রয়েছে এবং পরিচ্ছেদের শিরোনামের ক্ষেত্রে এর নির্দেশক তাৎপর্য সুস্পষ্ট।
[১০৮৮] এবং তাঁর উক্তি (আমরা নতুন চাঁদ দেখার চেষ্টা করলাম) অর্থাৎ আমরা এটি দেখার জন্য এর দিগন্তের দিকে তাকানোর চেষ্টা করলাম। তাঁর উক্তি (ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে দেখার জন্য দীর্ঘায়িত করেছেন) কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। আবার কোনো কোনোটিতে রয়েছে: তিনি বললেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ একে দেখার জন্য দীর্ঘায়িত করেছেন। সমস্ত পাণ্ডুলিপি শুরুতে আলিফ ছাড়াই 'মাদ্দাহু' হওয়ার ব্যাপারে একমত। দ্বিতীয় বর্ণনায় আছে, ইবনে আব্বাস বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ একে দেখার জন্য দীর্ঘায়িত করেছেন। সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শুরুতে আলিফসহ 'আমাদ্দাহু' রয়েছে। কাজী বলেন: কেউ কেউ বলেছেন, এর সঠিক রূপ হলো 'আমাদ্দাহু' তাশদীদসহ 'ইমদাদ' (প্রলম্বিত করা) থেকে এবং 'মাদ্দাহু' এসেছে 'ইমতিদাদ' (বিস্তৃতি) থেকে। তিনি বলেন...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 198)