কারণ সাধারণত এর মালিক এটি খোঁজেন না এবং এতে তার আর কোনো লালসা অবশিষ্ট থাকে না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

[১০৭২] তাঁর বাণী (অতঃপর রাবিআ ইবনুল হারিস তাঁর নিকটবর্তী হলেন): এটি ‘হা’ বর্ণযোগে; এর অর্থ হলো—তাঁর সামনে আসা এবং তাঁর অভিমুখী হওয়া। (তাঁর বাণী: আমাদের প্রতি তোমার সংকীর্ণতা বা বিদ্বেষবশতই তুমি এমনটি করছ): এর অর্থ হলো—আমাদের প্রতি তোমার হিংসাবশত। তাঁর বাণী (সুতরাং আমরা তোমার প্রতি হিংসা করিনি): এটি ‘ফা’ বর্ণে কাসরা (জের) যোগে হবে; অর্থাৎ আমরা তোমার প্রতি সেই বিষয়ে হিংসা করিনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তোমাদের অন্তরে যা লুকিয়ে রেখেছ তা প্রকাশ করো): আমাদের দেশের অধিকাংশ মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং হারাবী, মাযেরী ও অন্যান্য নির্ভরযোগ্য পণ্ডিতগণও এভাবেই উল্লেখ করেছেন। ‘তুর্সাররানি’ শব্দটি তা-তে পেশ, সদ-এ জবর এবং র-তে যের যোগে, এরপর আরও একটি র রয়েছে। এর অর্থ হলো—তোমাদের অন্তরে যেসব কথা তোমরা জমা করে রেখেছ। আর তুমি যা কিছু একত্রিত করো, তাকেই বলা হয় ‘সারারতাহু’ (তুমি তা জমা করেছ)। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি ‘সিন’ বর্ণযোগে ‘তুসাররানি’ (গোপন রাখা থেকে) এসেছে; অর্থাৎ তোমরা যা আমাকে গোপনে বলছ। কাযী ইয়ায এ ব্যাপারে চারটি বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন; এই দুটি এবং তৃতীয়টি হলো ‘তুসদিরানি’, যেখানে সদ বর্ণটি সাকিন (জযমযুক্ত) এবং এরপর একটি ‘দাল’ বর্ণ রয়েছে। এর অর্থ হলো—তোমরা আমার কাছে কী উত্থাপন করছ। তিনি বলেন, এটি সমরকান্দীর বর্ণনা। আর চতুর্থ বর্ণনাটি হলো ‘তুসাওয়িূরাানি’, যা জবরসহ...