الْإِنْكَارَ عَلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه فِي تَحْكِيمِهِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِحْدَى يَدَيْهِ طُبْيُ شَاةٍ) هُوَ بِطَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ ثُمَّ بَاءٍ مُوَحَّدَةٍ سَاكِنَةٍ وَالْمُرَادُ بِهِ ضَرْعُ الشَّاةٍ وَهُوَ فِيهَا مَجَازٌ وَاسْتِعَارَةٌ إِنَّمَا أَصْلُهُ لِلْكَلْبَةِ وَالسِّبَاعِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا لِذَوَاتِ الْحَافِرِ وَيُقَالُ لِلشَّاةِ ضَرْعٌ وَكَذَا لِلْبَقَرَةِ ويقال للناقة خلف وقال أبو عبيد الْأَخْلَافُ لِذَوَاتِ الْأَخْفَافِ وَالْأَظْلَافُ وَقَالَ الْهَرَوِيُّ يُقَالُ في ذات الخف والظلف خلف وضرع قَوْلُهُ (عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى أُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ بِضَمِّ
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সালিশি (তাহকিম) ব্যবস্থা গ্রহণের প্রতি আপত্তির বিবরণ। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "(তার) দুই হাতের একটি ছিল বকরির স্তনের বোঁটার মতো।" এটি নুকতাহীন ‘ত্ব’ (ط) বর্ণে পেশ এবং পরবর্তী এক নুকতাযুক্ত ‘বা’ (ب) বর্ণে সাকিন সহযোগে গঠিত। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বকরির ওলান বা স্তন। শব্দটি এখানে রূপক (মাজায) ও অলঙ্কারিক (ইস্তিয়ারা) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে; প্রকৃতপক্ষে এর মূল ব্যবহার হলো কুক্কুরী ও হিংস্র প্রাণীদের ক্ষেত্রে। আবু উবাইদ বলেন, এটি খুরবিশিষ্ট চতুষ্পদ প্রাণীদের ক্ষেত্রেও বলা হয়ে থাকে। বকরি ও গরুর স্তনকে ‘দার’ বলা হয় এবং উটনীর স্তনকে ‘খালাফ’ বলা হয়। আবু উবাইদ আরও উল্লেখ করেন যে, ‘আখলাফ’ শব্দটি উট ও চেরা-খুরবিশিষ্ট প্রাণীদের জন্য প্রযোজ্য। আল-হারায়ি বলেন, উট এবং চেরা-খুরবিশিষ্ট প্রাণীর ক্ষেত্রে ‘খালাফ’ ও ‘দার’ উভয় শব্দই ব্যবহৃত হয়। তাঁর উক্তি: "(ইউসাইর ইবনে আমর থেকে বর্ণিত)"—অন্য বর্ণনায় এটি ‘উসাইর ইবনে আমর’ হিসেবে এসেছে, যা পেশ (যাম্মাহ) যোগে পঠিত হয়।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 174)