খারিজিরা, ফলে তারা একে অপরকে হত্যা করল। তাঁর উক্তি (অতঃপর উবায়দাহ আস-সালমানী তাঁর দিকে দণ্ডায়মান হলেন) শেষ পর্যন্ত; এর সারকথা হলো, তিনি আলীকে তিনবার শপথ করিয়েছেন। আর তিনি তাঁকে শপথ করিয়েছেন মূলত উপস্থিত ব্যক্তিদের শোনানোর জন্য এবং তাদের নিকট বিষয়টি সুদৃঢ় করার জন্য, আর যাতে তাদের সামনে সেই মুজিজাটি প্রকাশ পায় যে সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছিলেন। সেইসাথে তাদের সামনে এটি স্পষ্ট করাও উদ্দেশ্য ছিল যে, আলী ও তাঁর সাথীরাই (বিবাদমান) দুই দলের মধ্যে সত্যের অধিক হকদার এবং তারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সত্যের ওপর রয়েছেন। এ ছাড়াও এই হাদিসগুলোতে বিদ্যমান অন্যান্য উপকারিতাগুলো প্রকাশ করাও ছিল তাঁর লক্ষ্য। তাঁর উক্তি ‘আস-সালমানী’ হলো ‘লাম’ বর্ণে সুকুন সহযোগে, যা একটি পরিচিত গোত্রের পূর্বপুরুষ ‘সালমান’-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তারা মুরাদ গোত্রের একটি শাখা; এ কথা ইবনে আবি দাউদ আস-সিজিস্তানি বলেছেন। উবায়দাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের দুই বছর পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। তিনি উমর, আলী, ইবনে মাসউদ এবং অন্যান্য সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে হাদিস শুনেছেন। তাঁর উক্তি (তারা বলল, ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো বিধান নেই’, আলী বললেন, ‘এটি একটি সত্য বাক্য যার মাধ্যমে বাতিল উদ্দেশ্য করা হয়েছে’)। এর অর্থ হলো বাক্যটি মূলত সত্য; মহান আল্লাহ বলেছেন: ‘বিধান দেওয়ার অধিকার কেবল আল্লাহরই’, কিন্তু তারা এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য করেছে...