“(এবং মাংসপিণ্ডের মতো যা নড়াচড়া করে)”: ‘আল-বাদআহ’ শব্দটি কেবল ‘বা’ অক্ষরে ফাতহা (যবর) যোগে পঠিত হবে, যার অর্থ হলো এক টুকরো মাংস। ‘তাদারদারু’ এর অর্থ হলো যা থরথর করে কাঁপে এবং এদিক-ওদিক নড়াচড়া করে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “(তারা মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির সময় আত্মপ্রকাশ করবে)”।

সহীহ গ্রন্থে এটি দুটি প্রকারে বর্ণিত হয়েছে। প্রথমটি হলো: ‘হীনা ফুরকাতিন’—এতে ‘হা’ বর্ণটি নুকতাহীন ও কাসরা (যের) যুক্ত এবং এরপর ‘নুন’ বর্ণ রয়েছে; আর ‘ফুরকাতিন’ শব্দটি ‘ফা’ বর্ণে দাম্মাহ (পেশ) যোগে পঠিত। এর অর্থ হলো মানুষের অনৈক্যের সময়, অর্থাৎ মুসলমানদের মধ্যে যখন বিভেদ দেখা দেবে। আর এটি সেই বিভেদ যা আলী এবং মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল।

দ্বিতীয় বর্ণনাটি হলো: ‘খাইরা ফিরকাতিন’—এতে ‘খা’ বর্ণটি নুকতাযুক্ত ও ফাতহা (যবর) যোগে এবং এরপর ‘রা’ বর্ণ রয়েছে; আর ‘ফিরকাতিন’ শব্দটি ‘ফা’ বর্ণে কাসরা (যের) যোগে পঠিত। এর অর্থ হলো দুটি দলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দলটি। তবে প্রথম বর্ণনাটিই অধিক প্রসিদ্ধ ও প্রচলিত। এর পরবর্তী বর্ণনাটিও একে সমর্থন করে যেখানে বলা হয়েছে: ‘তারা মানুষের এক বিভেদের মধ্যে (ফি ফুরকাতিন) বের হবে’; কারণ সেখানে কোনো দ্বিমত ছাড়াই ‘ফা’ বর্ণে দাম্মাহ (পেশ) রয়েছে এবং এর অর্থ অত্যন্ত সুস্পষ্ট।

কাযী ইয়ায বলেন, নুকতাযুক্ত ‘খা’ বর্ণসহ বর্ণনার ক্ষেত্রে উদ্দেশ্য হতে পারে ‘খাইরুল কুরুন’ বা শ্রেষ্ঠ প্রজন্ম, যারা ইসলামের প্রাথমিক যুগের মানুষ। তিনি আরও বলেন, অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও তাঁর সাথীবৃন্দ। কারণ প্রকৃত অর্থে খারিজীদের বিদ্রোহ ছিল তাঁরই বিরুদ্ধে, যেহেতু তিনি তখন বৈধ ইমাম বা শাসক ছিলেন। এতে আহলে সুন্নাতের জন্য একটি দলিল রয়েছে যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর যুদ্ধে সঠিক পথে ছিলেন এবং অন্য পক্ষ ছিল বিদ্রোহী; বিশেষ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর পরিপ্রেক্ষিতে যে, ‘দুটি দলের মধ্যে যারা সত্যের অধিক নিকটবর্তী হবে তারাই তাদের (খারিজীদের) হত্যা করবে।’ আর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও তাঁর সাথীবৃন্দই তাদের হত্যা করেছিলেন।

এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুস্পষ্ট মুজেজা বা অলৌকিক নিদর্শনাদি বিদ্যমান। কেননা তিনি এসব বিষয়ে আগেই সংবাদ দিয়েছিলেন এবং তা ভোরের আলোর ন্যায় স্পষ্টভাবে বাস্তবায়িত হয়েছে। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তিরোধানের পর উম্মতের টিকে থাকার এবং তাদের শক্তি ও প্রভাব বজায় থাকারও প্রমাণ, যা বাতিলপন্থীদের অপপ্রচারের সম্পূর্ণ বিপরীত। আরও প্রতীয়মান হয় যে, উম্মত দুটি দলে বিভক্ত হবে এবং একদল ধর্মত্যাগী (মারেকা) গোষ্ঠী তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে। তারা ধর্মের এমন সব বিষয়ে কঠোরতা অবলম্বন করবে যেখানে কঠোরতার প্রয়োজন নেই, এবং তারা সালাত ও তিলাওয়াতে অনেক বেশি বাড়াবাড়ি করবে কিন্তু ইসলামের প্রকৃত হকসমূহ আদায় করবে না; বরং তারা ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়ে যাবে এবং সত্যপন্থীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।