أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ

[1058] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم لِمَخْرَمَةَ (خَبَّأْتُ هَذَا لَكَ) هُوَ مِنْ بَابِ التَّأَلُّفِ قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ (أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا) إِلَى آخِرِهِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ سَعْدًا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي نَاسًا وَيَتْرُكُ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُمْ فِي الدِّينِ وَظَنَّ أَنَّ الْعَطَاءَ يَكُونُ بِحَسَبِ الْفَضَائِلِ فِي الدِّينِ وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَعْلَمْ حَالَ هَذَا الْإِنْسَانِ الْمَتْرُوكِ فَأَعْلَمَهُ بِهِ وَحَلَفَ أَنَّهُ يَعْلَمُهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مُسْلِمًا فَلَمْ يَفْهَمْ مِنْهُ النَّهْيَ عَنِ الشَّفَاعَةِ فِيهِ مَرَّةً أُخْرَى فَسَكَتَ ثُمَّ رَآهُ يُعْطِي مَنْ هُوَ دُونَهُ بِكَثِيرٍ فَغَلَبَهُ مَا يَعْلَمُ مِنْ حُسْنِ حَالِ ذَلِكَ الانسان فقال يا رسول الله مالك عَنْ فُلَانٍ تَذْكِيرًا وَجُوِّزَ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَمَّ بِعَطَائِهِ مِنَ الْمَرَّةِ الْأُولَى ثُمَّ نَسِيَهُ فَأَرَادَ تَذْكِيرَهُ وَهَكَذَا الْمَرَّةَ الثَّالِثَةَ إِلَى أَنْ أَعْلَمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْعَطَاءَ لَيْسَ هُوَ عَلَى حَسَبِ الْفَضَائِلِ فِي الدِّينِ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ مَعْنَاهُ إِنِّي أُعْطِي نَاسًا مُؤَلَّفَةً في ايمانهم
চাদরের কিনারা তার গায়ে দাগ ফেলে দিয়েছিল।

[১০৫৮] মাখরামাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কথা বলা যে, "আমি এটি তোমার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম"—এটি মন জয় করার বা তালিফে কলব-এর অন্তর্ভুক্ত। সা'দ (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোককে দান করলেন..."—এর শেষ পর্যন্ত। এই হাদিসের মর্মার্থ হলো, সা'দ (রা.) দেখলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু লোককে দান করছেন অথচ এমন ব্যক্তিকে বাদ দিচ্ছেন যিনি দ্বীনের দিক থেকে তাদের চেয়েও উত্তম। তিনি মনে করেছিলেন যে দান-সদকা দ্বীনি মর্যাদার ভিত্তিতে হয়ে থাকে। তিনি আরও মনে করেছিলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্ভবত এই বঞ্চিত ব্যক্তিটির অবস্থা সম্পর্কে অবগত নন, তাই তিনি তাঁকে তা জানালেন এবং শপথ করে বললেন যে তিনি তাকে মুমিন হিসেবে জানেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "অথবা মুসলিম।" তিনি এর মাধ্যমে পুনরায় তার জন্য সুপারিশ করা থেকে নিষেধ করা হয়েছে বলে বুঝতে পারেননি, তাই তিনি চুপ থাকলেন। অতঃপর তিনি দেখলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তিকে দিচ্ছেন যে ওই ব্যক্তির চেয়ে অনেক নিচু স্তরের, ফলে ওই ব্যক্তির উত্তম অবস্থা সম্পর্কে তার জানা বিষয়গুলো তাকে প্রভাবিত করল এবং তিনি স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অমুককে কেন দিচ্ছেন না?" এটিও হতে পারে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথমবারেই তাকে দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন কিন্তু পরে ভুলে গিয়েছিলেন, তাই তিনি তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিতে চেয়েছিলেন। একইভাবে তৃতীয়বারও হয়েছে। পরিশেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জানালেন যে, এই দান দ্বীনি ফযিলত বা শ্রেষ্ঠত্বের ভিত্তিতে নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কোনো ব্যক্তিকে দান করি অথচ অন্য কেউ আমার কাছে তার চেয়েও বেশি প্রিয়, আমি এই ভয়ে তাকে দান করি পাছে আল্লাহ তাকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেন।" এর অর্থ হলো, আমি এমন লোকদের দান করি যাদের ঈমান মজবুত করার প্রয়োজন রয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 148)