তিনি উত্তম বলেছেন; অতঃপর তিনি এমন ব্যক্তির একটি উপমা পেশ করেছেন যার জন্য সম্পদের আধিক্য কল্যাণকর হয়, আর তা হলো ‘তৃণভোজী পশু’-র সাথে তুলনা। এই উপমাটি ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে তার সম্পদকে শরীয়তসম্মত পথে ব্যয় করে। উপমাটির সাদৃশ্যের দিক হলো, এই চতুষ্পদ জন্তুটি ততক্ষণ পর্যন্ত সবুজ লতাপাতা খেতে থাকে যতক্ষণ না তার কুক্ষিদ্বয় পূর্ণ হয়ে যায়, অতঃপর সে মলত্যাগ করে। অনুরূপভাবে ঐ ব্যক্তিও যে সম্পদ সঞ্চয় করে এবং পরে তা (সঠিক পথে) ব্যয় করে। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী (অতঃপর তিনি চেতনা ফিরে পেলেন এবং ঘাম মুছতে লাগলেন): ‘আর-রুহাদা’ শব্দটি রা-বর্ণে পেশ, হা-বর্ণে জবর এবং দদ-বর্ণে মাদ (দীর্ঘস্বর) সহকারে গঠিত। এর অর্থ হলো তীব্রতার কারণে নির্গত ঘাম, আর প্রধানত জ্বরের ঘামকে এই নামে অভিহিত করা হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (নিশ্চয়ই এই প্রশ্নকারী): কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, আবার কোনোটিতে ‘কোথায়’, কোনোটিতে ‘কিভাবে’ এবং কোনোটিতে ‘কে/কোন’ শব্দে এসেছে। এর সবগুলোই শুদ্ধ। সুতরাং যারা ‘কিভাবে’ বা ‘কোথায়’ বর্ণনা করেছেন, তাদের উভয়ের অর্থ একই। আর যারা ‘নিশ্চয়ই’ শব্দে বর্ণনা করেছেন, তার অর্থ হলো—আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ—নিশ্চয়ই এই ব্যক্তিই হলো সেই প্রশংসিত, নিপুণ ও বুদ্ধিমান প্রশ্নকারী। এই কারণেই তিনি বলেছেন যে, তিনি যেন তার প্রশংসা করেছেন। আর যারা ‘কে/কোন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন, এর অর্থ হলো ‘তোমাদের মধ্যে কে’, এখানে ‘কাফ’ এবং ‘মীম’ (অর্থাৎ তোমাদের সর্বনামটি) বিলুপ্ত করা হয়েছে। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (আর বসন্ত যা উৎপন্ন করে তার মধ্যে এমন কিছুও রয়েছে): পূর্ববর্তী দুই বর্ণনায় এসেছে ‘নিশ্চয়ই বসন্ত যা কিছু উৎপন্ন করে’ অথবা ‘উৎপন্ন করেছে’। ‘সব কিছু’ (কুল্লা) সংবলিত বর্ণনাটিকে ‘মধ্য থেকে’ (মিম্মা) সংবলিত বর্ণনার অর্থে গ্রহণ করা হবে। এটি মূলত ‘যা সবকিছুকে ধ্বংস করে দেয়’ এবং ‘তাকে সবকিছু থেকে প্রদান করা হয়েছে’—এই জাতীয় কুরআনিক বর্ণনাভঙ্গির অন্তর্ভুক্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (আর নিশ্চয়ই এই সম্পদ শ্যামল ও সুমিষ্ট, আর তা একজন মুসলিমের জন্য কতই না উত্তম সঙ্গী): এটি ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে তা থেকে অভাবী, এতিম ও মুসাফিরদের দান করে। এতে ঐ ব্যক্তির জন্য সম্পদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণিত হয় যে তা ন্যায্যভাবে অর্জন করে এবং কল্যাণের পথে ব্যয় করে। আর এতে ঐসব আলিমদের জন্য দলিল রয়েছে যারা অভাবী ব্যক্তির তুলনায় দানশীল সম্পদশালীকে অগ্রাধিকার দেন। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।