এর অর্থ হলো তাকে জাহান্নামের আগুন দ্বারা শাস্তি প্রদান করা হবে। এটিও সম্ভব যে, বিষয়টি এর শাব্দিক অর্থেই প্রযোজ্য হবে; অর্থাৎ সে যা গ্রহণ করবে তা জ্বলন্ত কয়লায় পরিণত হবে এবং তা দিয়ে তাকে সেঁকা দেওয়া হবে, যেমনটি জাকাত প্রদান না কারীদের ক্ষেত্রে প্রমাণিত হয়েছে।

[১০৪২] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমাদের কেউ ভোরে বের হয়ে পিঠে কাঠের বোঝা বহন করে আনা, অতঃপর তা দান করা এবং এর মাধ্যমে মানুষের মুখাপেক্ষিতা হতে মুক্ত থাকা এমন ব্যক্তির চেয়ে উত্তম যে কোনো মানুষের কাছে যাঞ্চা করে।" এতে দান-সদকা করা, স্বহস্তে উপার্জিত রিযিক ভক্ষণ করা এবং অনাবাদী ভূমিতে উৎপন্ন কাঠ ও ঘাসের মতো বৈধ বস্তু সংগ্রহের মাধ্যমে জীবিকা অন্বেষণের প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে উভয় স্থানে 'হা' এবং 'ত' বর্ণের মাঝে 'তা' অক্ষর ব্যতিরেকে 'ফায়াহতবি' শব্দেই এসেছে এবং এটিই শুদ্ধ। অনুরূপভাবে অধিকাংশ অনুলিপিতে 'মিম' বর্ণযোগে 'মিনান নাস' পাঠটি এসেছে। তবে বিরল কিছু অনুলিপিতে 'আইন' বর্ণযোগে 'আনিন নাস' পাওয়া যায়। উভয়ই শুদ্ধ, এবং প্রথমটি দ্বিতীয়টির অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে।