এর অর্থ হলো প্রকৃতপক্ষে দাতা হলেন মহান আল্লাহ তাআলা, আর আমি দাতা নই। বরং আমি তো কেবল আমার নিকট গচ্ছিত মালের একজন রক্ষক মাত্র। অতঃপর আমাকে যা বণ্টনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আমি তা নির্দেশানুযায়ী বণ্টন করি। সুতরাং সকল বিষয়ই মহান আল্লাহ তাআলার ইচ্ছা ও তকদির অনুযায়ী সম্পন্ন হয় এবং মানুষ মহান রবের পরিচালনা ও কর্তৃত্বাধীন।

[১০৩৮] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (তোমরা যাচ্ঞার ক্ষেত্রে নাছোড়বান্দা হয়ো না): কিছু মূল পাণ্ডুলিপিতে ‘ফিল মাসআলাহ’ (ফ-বর্ণ সহযোগে) এবং কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘বিল মাসআলাহ’ (ব-বর্ণ সহযোগে) বর্ণিত হয়েছে এবং উভয়টিই সঠিক। আর ‘ইলহাফ’ শব্দের অর্থ হলো পিড়াপিড়ি বা জোরাজুরি করা।

[১০৩৯] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (মিসকিন সে নয় যে দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায়) হতে মিসকিন সম্পর্কে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত (যে ব্যক্তি তার অভাব মোচন করার মতো সচ্ছলতা পায় না... শেষ পর্যন্ত): এর অর্থ হলো পূর্ণাঙ্গ মিসকিন—যিনি সদকা পাওয়ার অধিক হকদার এবং যার প্রয়োজন অত্যন্ত বেশি—তিনি এই দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ানো ব্যক্তি নন; বরং তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যার কাছে স্বাবলম্বী হওয়ার মতো সম্পদ নেই, যার দারিদ্র্য সম্পর্কে মানুষ বুঝতেও পারে না এবং সে মানুষের কাছে হাতও পাতে না। এর অর্থ এই নয় যে, দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ানো ব্যক্তির দারিদ্র্য বা মিসকিন হওয়াকে পুরোপুরি অস্বীকার করা হয়েছে, বরং এখানে পূর্ণাঙ্গ মিসকিন হওয়াকে অস্বীকার করা হয়েছে। যেমন মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: ‘পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই; বরং পুণ্য তো তার যে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনে... আয়াতের শেষ পর্যন্ত’। তাঁর বাণী (তারা বলল: তবে মিসকিন কে?): সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘ফা-মাল মিসকিনু’ বর্ণিত হয়েছে এবং এটি সঠিক, কারণ ‘মা’ (বস্তুবাচক অব্যয়) এর এরূপ প্রয়োগ (ব্যক্তিবাচক ক্ষেত্রেও) অনেক সময় হয়ে থাকে।