فُتِحَتْ بُلْدَانُهُمْ وَأَمَرَهُمْ بِالرُّجُوعِ فِي الْأَحَادِيثِ إِلَى مَا كَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ رضي الله عنه لِضَبْطِهِ الْأَمْرَ وَشِدَّتِهِ فِيهِ وَخَوْفِ النَّاسِ مِنْ سَطْوَتِهِ وَمَنْعِهِ النَّاسَ مِنَ الْمُسَارَعَةِ إِلَى الْأَحَادِيثِ وَطَلَبِهِ الشَّهَادَةَ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى اسْتَقَرَّتِ الْأَحَادِيثُ وَاشْتُهِرَتِ السُّنَنُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ) فِيهِ فَضِيلَةُ الْعِلْمِ وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَسَبَبُهُ أَنَّهُ قَائِدٌ إِلَى تَقْوَى اللَّهُ تَعَالَى قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ
তাদের দেশসমূহ বিজিত হয়েছিল এবং তিনি তাদেরকে হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সময়ের রীতির দিকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন; কারণ তিনি এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর ও সুশৃঙ্খল ছিলেন। তাঁর প্রভাব ও গাম্ভীর্যের কারণে মানুষ তাঁকে ভয় পেত এবং তিনি মানুষকে দ্রুত হাদীস বর্ণনা করতে বাধা দিতেন এবং বর্ণনার সত্যতার ওপর সাক্ষী দাবি করতেন; শেষ পর্যন্ত হাদীসসমূহ সুপ্রতিষ্ঠিত হয় এবং সুন্নাহসমূহ প্রসিদ্ধি লাভ করে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা দান করেন।" এতে ইলম বা জ্ঞান এবং দ্বীনের গভীর সমঝ অর্জনের শ্রেষ্ঠত্ব ও এর প্রতি উদ্বুদ্ধকরণের বিষয়টি বিধৃত হয়েছে। এর মূল কারণ হলো, এটি মহান আল্লাহর তাকওয়া বা আল্লাহভীতির দিকে পরিচালিত করে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আমি তো কেবল একজন ভাণ্ডাররক্ষক।" এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "আমি তো কেবল বণ্টনকারী, আর আল্লাহই দান করেন।"
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 128)