শরীয়তসম্মত বিষয়াবলীতে

[১০৩৫] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "নিশ্চয়ই এই সম্পদ শ্যামল ও মিষ্ট।" সম্পদের প্রতি মানুষের আকাঙ্ক্ষা, আসক্তি এবং অন্তরের লোভের কারণে তিনি একে সুস্বাদু, মিষ্ট ও শ্যামল ফলের সাথে তুলনা করেছেন। কেননা সবুজ বর্ণ স্বতন্ত্রভাবে আকাঙ্ক্ষিত এবং মিষ্টতাও একইভাবে স্বতন্ত্রভাবে পছন্দনীয়; সুতরাং যখন এই দুটির সংমিশ্রণ ঘটে, তখন তার আকর্ষণ আরও প্রবল হয়। এতে সম্পদের নশ্বরতার প্রতিও ইঙ্গিত রয়েছে; কারণ সবুজ উদ্ভিদ স্থায়ী হয় না এবং তা স্থায়িত্বের জন্য উদ্দেশ্যও নয়। আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "যে ব্যক্তি একে মনের প্রফুল্লতার সাথে গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি একে লালসা বা লোভাতুর মনে গ্রহণ করবে, তাকে তাতে বরকত দেওয়া হবে না। সে ওই ব্যক্তির মতো হবে, যে আহার করে কিন্তু তৃপ্ত হয় না।" আলেমগণ বলেন: 'ইশরাফুন নাফস' বা মনের লালসা বলতে এর প্রতি প্রলুব্ধ হওয়া, পেতে উদগ্রীব থাকা এবং এর প্রতি লোভ পোষণ করাকে বোঝায়। আর 'তিবুন নাফস' বা মনের প্রফুল্লতার বিষয়ে কাযী (আয়ায) দুটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যার কথা উল্লেখ করেছেন: প্রথম এবং অধিক স্পষ্ট মতটি হলো এটি গ্রহণকারীর সাথে সংশ্লিষ্ট। অর্থাৎ যে ব্যক্তি কোনো যাঞ্চা বা প্রার্থনা এবং লোভ ও আকাঙ্ক্ষা ছাড়া এটি গ্রহণ করবে, তাকে তাতে বরকত দেওয়া হবে। দ্বিতীয় মতটি হলো এটি প্রদানকারীর সাথে সংশ্লিষ্ট। এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি এমন কোনো দাতার কাছ থেকে সম্পদ গ্রহণ করবে যে আনন্দের সাথে স্বতঃস্ফূর্তভাবে তা দিচ্ছে, কোনো যাঞ্চার কারণে বাধ্য হয়ে নয়—যা দাতার মনকে ভারাক্রান্ত করে। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "ওই ব্যক্তির মতো যে আহার করে কিন্তু তৃপ্ত হয় না"—এ সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এটি এমন এক ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যার এমন কোনো রোগ আছে যার ফলে সে তৃপ্ত হয় না। আবার এও বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো চারণভূমিতে বিচরণকারী গবাদি পশুর সাথে তুলনা করা। এই হাদিসে এবং এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদিসগুলোতে পবিত্রতা অবলম্বন, অল্পে তুষ্টি এবং অল্প হলেও যা সহজলভ্য তাতে সন্তুষ্ট থাকার প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে। সেই সাথে উপার্জনের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন করার প্রতি এবং এই বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে যে, মানুষ যেন লোভ-লালসার মাধ্যমে অর্জিত প্রচুর সম্পদ দেখে প্রতারিত না হয়; কেননা তাতে বরকত দেওয়া হয় না। এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর নিকটবর্তী: "আল্লাহ সুদকে ধ্বংস করেন এবং দানকে বর্ধিত করেন।"

[১০৩৬] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "হে আদম সন্তান...