প্রতিদান হবে অর্ধেক অর্ধেক। আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে— তবে সে তার সওয়াবের অর্ধেক পাবে। এটি সুবিদিত যে, যখন সে (নারী) স্পষ্ট অনুমতি কিংবা প্রচলিত রীতিনীতির পরিপন্থীভাবে ব্যয় করবে, তখন সে কোনো সওয়াব পাবে না, বরং সে গুনাহগার হবে। তাই এর ব্যাখ্যা করা আবশ্যক। জেনে রাখা উচিত যে, এ সব কিছুই সামান্য পরিমাণের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যে বিষয়ে সাধারণত মালিকের সন্তুষ্টির কথা জানা থাকে। কিন্তু যদি তা প্রচলিত সীমার অতিরিক্ত হয়, তবে তা জায়েজ হবে না। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী— "যখন কোনো নারী তার গৃহের খাদ্যদ্রব্য থেকে অপচয় না করে ব্যয় করে" এর অর্থ এটাই। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দ্বারা এমন পরিমাণের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যে বিষয়ে সাধারণত স্বামীর সন্তুষ্টির বিষয়টি জানা থাকে। খাবারের কথা উল্লেখ করার মাধ্যমেও তিনি সেদিকেই দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন; কারণ খাবারের ক্ষেত্রে সাধারণত উদারতা প্রদর্শন করা হয়, যা দিরহাম ও দিনারের (মুদ্রার) ক্ষেত্রে অধিকাংশ মানুষ এবং অনেক পরিস্থিতির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। জেনে রাখা উচিত যে, নারী, দাস এবং কোষাধ্যক্ষের ব্যয়ের উদ্দেশ্য হলো— মালের মালিকের পরিবার-পরিজন, ভৃত্য, মালিকের কল্যাণ এবং তার মেহমান ও মুসাফিরসহ অন্যান্যদের জন্য ব্যয় করা। অনুরূপভাবে তাদের সেই সদকাও এর অন্তর্ভুক্ত হবে, যার অনুমতি স্পষ্টভাবে বা প্রচলিত প্রথার মাধ্যমে পাওয়া যায়। আর আল্লাহ-ই ভালো জানেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী— "মুসলিম আমানতদার কোষাধ্যক্ষ" শেষ পর্যন্ত— এই গুণাবলিগুলো উক্ত সওয়াব হাসিলের জন্য শর্ত। সুতরাং এগুলোর প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং তা রক্ষা করা উচিত। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী— "দুই সদকাকারীর একজন", এখানে শব্দটি দ্বিবচন হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে; যার অর্থ হলো সে একজন সদকাকারীর ন্যায় সওয়াব পাবে, আর এর বিস্তারিত আলোচনা আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী— "যখন কোনো নারী তার ঘরের খাবার থেকে ব্যয় করে" অর্থাৎ তার স্বামীর খাবার থেকে যা তার ঘরে রয়েছে, যেমনটি অন্য বর্ণনায় স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী— "যখন নারী তার স্বামীর ঘর থেকে অপচয় না করে ব্যয় করে, তবে সে তার সওয়াব পাবে এবং স্বামীর জন্যও তার উপার্জনের বিনিময়ে অনুরূপ সওয়াব রয়েছে; আর নারীর জন্য রয়েছে তার ব্যয়ের সওয়াব। কোষাধ্যক্ষও অনুরূপ সওয়াব পাবে এবং তাদের কারো সওয়াবই হ্রাস করা হবে না।"