তিনি সেটি প্রশস্ত করার চেষ্টা করছিলেন কিন্তু তা প্রশস্ত হচ্ছিল না। তাঁর উক্তি 'রাআইতাহু' (আমি তোমাকে দেখেছি) 'তা' অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) যোগে। তাঁর উক্তি 'তাওয়াসসাউ' (প্রশস্ত হওয়া) 'তা' অক্ষরে ফাতহাহ যোগে, যার মূল রূপ হলো 'তাতাওয়াসসাউ'। এতে কামিস (জামা) পরিধান করার প্রমাণ রয়েছে। ইমাম বুখারী রহ. এভাবেই অধ্যায় রচনা করেছেন—'বক্ষদেশের নিকট হতে কামিসের কলার বা গলদেশের অংশ'। কেননা এই ঘটনা এবং এ বিষয়ে বর্ণিত অন্যান্য সহীহ হাদীস হতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পোশাক সম্পর্কে এমনটিই বুঝা যায়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পরিচ্ছেদ: দানকারীর প্রতিদান সাব্যস্ত হওয়া, যদিও দান কোনো পাপাচারী বা এ জাতীয় ব্যক্তির হাতে পড়ে)
এতে চোর, ব্যভিচারিণী এবং সম্পদশালীর ওপর সদকা করার হাদীস বর্ণিত হয়েছে। এতে আরও সাব্যস্ত হয় যে, গ্রহীতা পাপাচারী বা সম্পদশালী হলেও দানে সওয়াব পাওয়া যাবে; কেননা প্রতিটি সজীব প্রাণীর উপকারে পুণ্য রয়েছে। আর এটি নফল বা ঐচ্ছিক দানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। পক্ষান্তরে যাকাতের ক্ষেত্রে সম্পদশালীকে প্রদান করা যথেষ্ট বা বৈধ হবে না।