(مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا) إِلَى آخِرِهِ فِيهِ الْحَثُّ عَلَى الِابْتِدَاءِ بِالْخَيْرَاتِ وَسَنِّ السُّنَنَ الْحَسَنَاتِ وَالتَّحْذِيرُ مِنَ اخْتِرَاعِ الْأَبَاطِيلِ وَالْمُسْتَقْبَحَاتِ وَسَبَبُ هَذَا الْكَلَامِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا فَتَتَابَعَ النَّاسُ وَكَانَ الْفَضْلُ الْعَظِيمُ لِلْبَادِي بِهَذَا الْخَيْرِ وَالْفَاتِحُ لِبَابِ هَذَا الْإِحْسَانِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَخْصِيصُ قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْمُحْدَثَاتُ الْبَاطِلَةُ وَالْبِدَعُ الْمَذْمُومَةُ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ هَذَا فِي كِتَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّ الْبِدَعَ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ وَاجِبَةٌ
(যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো উত্তম রীতির প্রচলন করবে, তার জন্য রয়েছে এর সওয়াব...) শেষ পর্যন্ত; এতে নেক কাজ শুরু করা এবং উত্তম রীতির প্রবর্তনের প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে, আর বাতিল ও মন্দ বিষয়সমূহ উদ্ভাবন করা থেকে সতর্ক করা হয়েছে। এই হাদিসে এই প্রসঙ্গের কারণ হলো, এর শুরুতে বর্ণিত হয়েছে যে, জনৈক ব্যক্তি একটি থলে নিয়ে আসলেন যা বহন করতে তার হাত প্রায় অক্ষম হয়ে পড়ছিল, অতঃপর মানুষেরা ধারাবাহিকভাবে আসতে শুরু করল। সুতরাং এই কল্যাণের সূচনাকারী এবং এই অনুগ্রহের দ্বার উন্মোচনকারীর জন্য রয়েছে মহা মর্যাদা। এই হাদিসের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"প্রত্যেক নব-উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত এবং প্রত্যেক বিদআতই ভ্রষ্টতা"—এর বিশেষায়ন (তাকসিস) সাধিত হয়েছে। এর দ্বারা মূলত বাতিল নব-উদ্ভাবন এবং নিন্দনীয় বিদআতসমূহ উদ্দেশ্য। ইতিপূর্বে 'জুমার সালাত' অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে বিদআত পাঁচ প্রকার: ওয়াজিব...

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 104)