যা শেষ জামানায় সংঘটিত হবে এবং মহাযুদ্ধের ঘনঘটা বৃদ্ধি পাবে, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "হারজ বৃদ্ধি পাবে", অর্থাৎ হত্যাযজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ইবন আবদুর রহমান আল-ক্বারী)। এটি 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদসহ উচ্চারিত এবং তা 'আল-ক্বারা' নামক সুপরিচিত গোত্রের সাথে সম্পর্কিত; এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে বহুবার অতিবাহিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (যতক্ষণ না আরব ভূখণ্ড চারণভূমি ও নদ-নদীতে রূপান্তরিত হয়)। এর অর্থ—আল্লাহই সর্বজ্ঞ—মানুষ এসব এলাকা ছেড়ে চলে যাবে এবং তা থেকে বিমুখ হবে, ফলে তা পরিত্যক্ত অবস্থায় পড়ে থাকবে; সেখানে চাষাবাদ হবে না এবং এর জলাশয় থেকে সেচও দেওয়া হবে না। আর তা হবে পুরুষের স্বল্পতা, যুদ্ধের আধিক্য, ফিতনার স্তূপ, কিয়ামতের নৈকট্য, দীর্ঘ আশার অভাব এবং এ বিষয়ের প্রতি সময় ও গুরুত্ব দেওয়ার অবকাশ না থাকার কারণে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (এমনকি সম্পদের মালিককে চিন্তিত করে তুলবে যে, কে তার সদকা গ্রহণ করবে)। ভাষাবিদগণ এটি দুভাবে পাঠ করেছেন; যার মধ্যে অধিকতর উত্তম ও প্রসিদ্ধ হলো 'ইউহিম্মা' (ইয়ার উপর পেশ এবং হার নিচে যের সহযোগে)। এমতাবস্থায় 'রাব্বুল মাল' (সম্পদশালী) শব্দটি মানসুব বা কর্মপদ হবে এবং এর ফায়েল বা কর্তা হবে 'মান' (যে)। এর মর্মার্থ হলো: বিষয়টি তাকে ব্যথিত ও দুশ্চিন্তাগ্রস্ত করবে। দ্বিতীয় পঠনটি হলো 'ইয়াহুম্মু' (ইয়ার উপর যবর এবং হার উপর পেশ সহযোগে)। এক্ষেত্রে 'রাব্বুল মাল' শব্দটি মারফু বা কর্তাপদ হবে। তখন এর অর্থ হবে: সম্পদের মালিক অন্বেষণ করবে বা সংকল্প করবে যে, কে তার সদকা গ্রহণ করবে। ভাষাবিদগণ বলেন: 'আহাম্মাহু' বলা হয় তখন, যখন কোনো বিষয় কাউকে ব্যথিত করে; আর 'হাম্মাহু' বলা হয় তখন, যখন তা কাউকে গলিয়ে ফেলে বা ক্ষয় করে। এ থেকেই তাদের প্রবাদ: 'তোমাকে সেটিই বিগলিত করেছে যা তোমাকে ব্যথিত করেছে', অর্থাৎ যে বিষয়টি তোমাকে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত করেছে তা তোমাকে বিগলিত করে তোমার শারীরিক মেদ-চর্বি নিঃশেষ করে দিয়েছে। আর দ্বিতীয় পঠন অনুযায়ী এটি 'হাম্মাহু বিহি' থেকে আগত, যার অর্থ কোনো কিছুর সংকল্প বা ইচ্ছা করা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই)। 'আরাবা' শব্দটি হামযা ও রা-এর উপর যবরসহ পঠিত, যার অর্থ প্রয়োজন বা হাজত।

[১০১৩] তাঁর উক্তি: (মুহাম্মদ ইবন ইয়াযীদ আল-রিফায়ী)। এটি তাঁর জনৈক প্রপিতামহের নামের সাথে সম্পর্কিত; আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াযীদ ইবন মুহাম্মদ ইবন কাসীর।