রিফায়া ইবনে সামায়ার পুত্র আবু হিশাম আল-রিফায়ি, বাগদাদের বিচারক। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "পৃথিবী তার কলিজার খণ্ডসমূহকে স্বর্ণ ও রৌপ্যের স্তম্ভের ন্যায় উগরে দেবে।" ইবনুল সিক্কিত বলেন, ‘ফাল্য’ হলো উটের কলিজার টুকরো। অন্যরা বলেছেন, এটি গোশতের টুকরো। হাদীসের মর্মার্থ হলো রূপক সাদৃশ্য, অর্থাৎ পৃথিবী তার অভ্যন্তরে প্রোথিত ধন-ভাণ্ডারের খণ্ডসমূহ বের করে দেবে। ‘উস্তুওয়ান’ শব্দটি হামযাহ ও ত্ব বর্ণের পেশসহ পঠিত, এটি ‘উস্তুওয়ানা’ শব্দের বহুবচন, যার অর্থ খুঁটি বা স্তম্ভ। এর বিশালতা ও আধিক্যের কারণে একে স্তম্ভের সাথে তুলনা করা হয়েছে।

[১০১৪] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আর আল্লাহ পবিত্র বস্তু ব্যতীত গ্রহণ করেন না।" এখানে ‘পবিত্র’ দ্বারা হালাল উদ্দেশ্য। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "বরং পরম দয়াময় তা নিজ ডান হাতে গ্রহণ করেন, যদিও তা একটি খেজুর হয়, অতঃপর তা পরম দয়াময়ের হাতের তালুতে বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না তা পাহাড়ের চেয়ে বড় হয়ে যায়।" ইমাম মাযেরি বলেন, আমরা ইতিপূর্বে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার ক্ষেত্রে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সাব্যস্ত করার অসম্ভবতার কথা উল্লেখ করেছি। এই হাদীস ও অনুরূপ বর্ণনাগুলোতে মানুষের প্রচলিত বাকরীতি অনুযায়ী অভিব্যক্তি প্রকাশ করা হয়েছে যাতে তারা বুঝতে পারে। এখানে সদকা কবুল হওয়াকে ‘হাতে গ্রহণ’ এবং প্রতিদান বৃদ্ধি করাকে ‘লালন-পালন’ দ্বারা রূপকভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। কাজী ইয়াদ বলেন, যখন কোনো পছন্দনীয় ও মূল্যবান বস্তুকে ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করা হয়, তখন এ জাতীয় ক্ষেত্রে তা ব্যবহৃত হয়। এটি কবুল ও সন্তুষ্টির অর্থে রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমন কবি বলেছেন... যখনই কোনো গৌরবের পতাকা উত্তোলিত হয়... আরবাহ তা ডান হাতে গ্রহণ করে...

‌‌(তিনি বলেন, কেউ কেউ বলেছেন এখানে ‘ডান হাত’ দ্বারা কবুল ও সন্তুষ্টির দিকটি বুঝানো হয়েছে, কেননা বাম হাত এর বিপরীত অর্থে ব্যবহৃত হয়। তিনি আরও বলেন, বলা হয়ে থাকে যে, এখানে ‘পরম দয়াময়ের হাতের তালু’ ও ‘ডান হাত’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ওই ব্যক্তির হাত যাকে সদকা দেওয়া হচ্ছে; আর একে আল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে মালিকানা ও মর্যাদাদানের নিমিত্তে)।