এটি কর্মবাচ্যের কর্ম (নাইবে ফায়েল) হিসেবে গণ্য এবং দ্বিতীয় কর্ম হওয়ার কারণে এটি 'নসব' বা জবরযুক্ত হয়েছে। কাজী বলেন, আমাদের অধিকাংশ বর্ণনায় এটি 'নসব' যোগে এসেছে। তাঁর উক্তি 'ইফতালতাত' (ফা অক্ষর দিয়ে); হাদিস বিশারদ ও অন্যদের বর্ণিত এটিই শুদ্ধ পাঠ। ইবনে কুতাইবা এটি 'ইকতাতালাত' (কাফ অক্ষর দিয়ে) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, এটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে বলা হয় যে হঠাৎ মারা যায়। আবার জিন্নাতের কবলে পড়ে বা প্রেমের আতিশয্যে মৃত ব্যক্তির ক্ষেত্রেও এটি ব্যবহৃত হয়। তবে শুদ্ধ হলো 'ফা' যোগে পাঠ। উলামাগণ বলেন, এর অর্থ হলো—সে হঠাৎ মারা গেছে। কোনো বিলম্ব ছাড়া কোনো কাজ করা হলে তাকে 'ইফতিলাত' বলা হয়। যেমন বলা হয়ে থাকে: 'ইফতালতাল কালাম', 'ইকতারাহাহু' বা 'ইকতাদাবাহু'—যখন কেউ কোনো কথা তাৎক্ষণিকভাবে উপস্থিত বুদ্ধি দিয়ে সাজিয়ে বলে। আর তাঁর উক্তি (আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করলে তিনি সওয়াব পাবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ)—এখানে 'ইন তাসাদদাকতি' বাক্যাংশের 'ইন'-এর হামযাহটি কাসরা (জের) যোগে পড়তে হবে; এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই। কাজী বলেন, বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। তিনি আরও বলেন, এটি ছাড়া অন্য কোনো রূপ শুদ্ধ নয়, কারণ তিনি এমন একটি কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যা তিনি তখনও করেননি। এই হাদিস থেকে প্রমাণিত হয় যে, মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে দান-সদকা করা তার উপকারে আসে এবং এর সওয়াব তার নিকট পৌঁছায়; এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরামের ঐকমত্য (ইজমা) রয়েছে। অনুরূপভাবে, সকল বিষয়ে বর্ণিত দলিলসমূহের (নুসুস) ভিত্তিতে দোয়া এবং ঋণ পরিশোধের সওয়াব পৌঁছানোর ব্যাপারেও তাঁরা ঐকমত্য পোষণ করেছেন। মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ করা শুদ্ধ, যদি তা ইসলামের ফরজ হজ হয়। আমাদের মাযহাবের বিশুদ্ধতম মতানুসারে, মৃত ব্যক্তি যদি নফল হজের অসিয়ত করে যায় তবে সেটিও আদায় করা যাবে। কেউ রোজা অনাদায়ী রেখে মারা গেলে তার পক্ষ থেকে রোজা রাখা প্রসঙ্গে উলামাগণের মধ্যে মতভেদ রয়েছে; তবে এ সংক্রান্ত সহিহ হাদিসগুলোর প্রেক্ষিতে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোজা রাখা জায়েজ হওয়াই অধিকতর শক্তিশালী বা অগ্রগণ্য মত। আমাদের মাযহাবের প্রসিদ্ধ মতানুসারে, কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব মৃত ব্যক্তির নিকট পৌঁছে না। তবে আমাদের একদল আলেম বলেছেন যে, এর সওয়াব পৌঁছে এবং ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলও একই মত পোষণ করেছেন। আর নামাজ ও অন্যান্য ইবাদতের ক্ষেত্রে আমাদের এবং জমহুর ওলামায়ে কেরামের অভিমত হলো, এর সওয়াব তার নিকট পৌঁছায় না। তবে ইমাম আহমাদ বলেন, হজের মতোই সমস্ত আনুগত্যমূলক কাজের সওয়াব মৃত ব্যক্তির নিকট পৌঁছায়।