قَوْلُهُ (سَمِعْتُ لَغَطًا) هُوَ بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَإِسْكَانِهَا لُغَتَانِ أَيْ جَلَبَةً وَصَوْتًا غَيْرَ مَفْهُومٍ
[94] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (يَا أَبَا ذَرٍّ) فِيهِ مُنَادَاةُ الْعَالِمِ وَالْكَبِيرِ صَاحِبَهُ بِكُنْيَتِهِ إِذَا كَانَ جَلِيلًا قَوْلُهُ (مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ) فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ أَهْلِ الْحَقِّ أَنَّهُ لَا يَخْلُدُ أَصْحَابُ الْكَبَائِرِ فِي النَّارِ خلافا للخوارج والمعتزلة وخص الزنى وَالسَّرِقَةَ بِالذِّكْرِ لِكَوْنِهِمَا مِنْ أَفْحَشِ الْكَبَائِرِ وَهُوَ داخل في
[94] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (يَا أَبَا ذَرٍّ) فِيهِ مُنَادَاةُ الْعَالِمِ وَالْكَبِيرِ صَاحِبَهُ بِكُنْيَتِهِ إِذَا كَانَ جَلِيلًا قَوْلُهُ (مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ) فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ أَهْلِ الْحَقِّ أَنَّهُ لَا يَخْلُدُ أَصْحَابُ الْكَبَائِرِ فِي النَّارِ خلافا للخوارج والمعتزلة وخص الزنى وَالسَّرِقَةَ بِالذِّكْرِ لِكَوْنِهِمَا مِنْ أَفْحَشِ الْكَبَائِرِ وَهُوَ داخل في
তাঁর উক্তি (আমি শোরগোল শুনেছি): এটি গাইন বর্ণে ফাতহাহ ও সুকুন—উভয় পদ্ধতিতে পড়ার বর্ণনা রয়েছে, যার অর্থ হলো কোলাহল এবং অস্পষ্ট আওয়াজ।
[94] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (হে আবু যর): এতে কোনো আলেম বা মহান ব্যক্তির পক্ষ থেকে তাঁর বিশেষ মর্যাদাবান সাথীকে উপনাম বা কুনিয়াত ধরে সম্বোধন করার প্রমাণ রয়েছে। তাঁর উক্তি (তোমার উম্মতের যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে? তিনি বললেন: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে): এতে সত্যপন্থীদের (আহলুল হক) মাযহাবের স্বপক্ষে দলিল রয়েছে যে, কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিরা জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না; যা খারেজী ও মুতাজিলাদের মতবাদের পরিপন্থী। আর ব্যভিচার ও চুরির কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এগুলো জঘন্যতম কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি অন্তর্ভুক্ত...
[94] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (হে আবু যর): এতে কোনো আলেম বা মহান ব্যক্তির পক্ষ থেকে তাঁর বিশেষ মর্যাদাবান সাথীকে উপনাম বা কুনিয়াত ধরে সম্বোধন করার প্রমাণ রয়েছে। তাঁর উক্তি (তোমার উম্মতের যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে? তিনি বললেন: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং চুরি করে): এতে সত্যপন্থীদের (আহলুল হক) মাযহাবের স্বপক্ষে দলিল রয়েছে যে, কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিরা জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না; যা খারেজী ও মুতাজিলাদের মতবাদের পরিপন্থী। আর ব্যভিচার ও চুরির কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এগুলো জঘন্যতম কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি অন্তর্ভুক্ত...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 75)