আশাব্যঞ্জক হাদিসসমূহের আলোচনায় তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি ফিরে তাকালেন এবং আমাকে দেখতে পেয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "এ কে?" আমি উত্তর দিলাম, "আবু যর")—এতে কোনো ব্যক্তির জন্য স্বীয় উপনামের (কুনিয়ত) মাধ্যমে নিজের পরিচয় প্রদানের বৈধতা প্রমাণিত হয়, যদি সে তার মূল নামের চেয়ে উপনামেই অধিক প্রসিদ্ধ হয়ে থাকে। হাদিসে এই ধরণের ব্যবহারের প্রচুর দৃষ্টান্ত রয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যাকে আল্লাহ কল্যাণ দান করেছেন এবং সে তা তার ডানে, বামে, সামনে ও পেছনে অকাতরে বিলিয়ে দিয়েছে এবং তাতে সৎকর্ম করেছে)—এখানে প্রথম 'কল্যাণ' (খাইর) শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সম্পদ, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে এসেছে: "এবং নিশ্চয় সে ধন-সম্পদের আসক্তিতে অত্যন্ত প্রবল।" অর্থাৎ এখানে 'খাইর' অর্থ সম্পদ। আর দ্বিতীয় 'কল্যাণ' (খাইর) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মহান আল্লাহর আনুগত্য। আর 'ডানে ও বামে' বলতে যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে—অর্থাৎ বদান্যতা ও কল্যাণের সকল পন্থা ও মাধ্যম উদ্দেশ্য। 'নাফাহা' (নুকা-বিহীন 'হা' বর্ণ যোগে) শব্দটির অর্থ হলো দান করার উদ্দেশ্যে হাত সঞ্চালন করা বা চালনা করা। মূলত 'নাফহ' শব্দের অর্থ হলো নিক্ষেপ করা বা আঘাত করা। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি 'হাররা' নামক স্থানে চললেন)—'হাররা' হলো সেই ভূমি যা কালো পাথরে আবৃত থাকে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমি বললাম, "যদিও সে চুরি করে এবং ব্যভিচার করে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যদিও সে মদ পান করে")—এতে মদ পান করার কঠোর নিষিদ্ধতা ফুটে উঠেছে।