الصَّحِيحِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى بَقَاءِ الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالْمُرَادُ قُبَيْلَ الْقِيَامَةِ بِيَسِيرٍ أَيْ حَتَّى تَأْتِيَ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ تَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَأَمَّا الَّتِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ) قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْأَشَرُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالشِّينِ وَهُوَ الْمَرَحُ وَاللَّجَاجُ وَأَمَّا الْبَطَرُ فَالطُّغْيَانُ عِنْدَ الْحَقِّ وَأَمَّا
সহীহ বর্ণনায় সওয়াব ও গনীমতের উল্লেখ রয়েছে। এতে কিয়ামত পর্যন্ত ইসলাম ও জিহাদ অব্যাহত থাকার প্রমাণ পাওয়া যায়। আর এখানে কিয়ামত বলতে কিয়ামতের ঠিক পূর্ব মুহূর্তকে বুঝানো হয়েছে; অর্থাৎ যতক্ষণ না ইয়ামেনের দিক থেকে সেই পবিত্র বায়ু প্রবাহিত হবে যা প্রত্যেক মুমিন ও মুমিনার রূহ কবজ করে নেবে, যেমনটি সহীহ হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আর যার জন্য এটি (ঘোড়া) পাপের বোঝা হবে, সে হলো ঐ ব্যক্তি যে একে দম্ভ, অহংকার, আভিজাত্য প্রকাশ ও লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে লালন-পালন করে।" ভাষাবিদগণ বলেন: 'আল-আশার' শব্দটি হামযাহ ও শীনের ফাতাহ (যবর) যোগে উচ্চারিত হয়, যার অর্থ হলো অতি আনন্দ ও হঠকারিতা। আর 'আল-বাতর' হলো সত্যের মোকাবিলায় ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করা। আর...

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 69)