এর থেকেই মক্কার 'বাতহা' (উপত্যকা) নামকরণ করা হয়েছে এর সমতল ও প্রশস্ত হওয়ার কারণে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যখনই তার ওপর দিয়ে তাদের প্রথম দলটি অতিক্রম করবে, তখনই তাদের শেষ দলটিকে তার কাছে ফিরিয়ে আনা হবে।" এই স্থানে সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। কাজী ইয়াজ (রহ.) বলেন, উলামায়ে কেরাম বলেছেন যে, এটি শব্দগত পরিবর্তন ও বর্ণনার বিকৃতি (তাসহিফ)। এর সঠিক রূপটি হচ্ছে যা পরবর্তী অন্য একটি হাদিসে সুহাইল কর্তৃক তার পিতার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং যা আবু যার (রা.) থেকে মারুর বিন সুওয়াইদ বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "যখনই তার ওপর দিয়ে তাদের শেষ দলটি অতিক্রম করবে, তখনই প্রথম দলটিকে তার কাছে ফিরিয়ে আনা হবে।" এর মাধ্যমেই বাক্যের অর্থ সুশৃঙ্খল ও সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "অতঃপর সে তার পথ দেখতে পাবে।" আমরা একে 'ইয়া' বর্ণে পেশ (যম্মাহ) ও যবর (ফাতহাহ) এবং 'সাবিলুহু' শব্দের 'লাম' বর্ণে পেশ ও যবর উভয়ভাবেই নির্ধারণ করেছি। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "সেগুলোর মধ্যে কোনোটিই বাঁকা শিংবিশিষ্ট হবে না, কোনোটি শিংবিহীন হবে না এবং কোনোটি ভাঙা শিংবিশিষ্ট হবে না।" ভাষাবিদগণ বলেছেন, 'আকসা' হলো যার দুই শিং পেঁচানো বা বাঁকানো, 'জালহা' হলো যার কোনো শিং নেই এবং 'আদবা' হলো যার ভেতরের শিং ভেঙে গেছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তাকে গুঁতো দেবে।" 'তা' বর্ণে জের (কাসরাহ) এবং যবর (ফাতহাহ) উভয়ই অভিধানসম্মত দুই ধরণের উচ্চারণ, যা আল-জাওহারি ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। তবে জেরবিশিষ্ট উচ্চারণটিই অধিক বিশুদ্ধ এবং বর্ণনার ক্ষেত্রে এটিই সুপরিচিত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "এবং গরুর মালিকও নয়..." শেষ পর্যন্ত। এতে গরুর জাকাত ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং এটি গরুর জাকাত সংক্রান্ত বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "সেগুলো সবচেয়ে হৃষ্টপুষ্ট অবস্থায় থাকবে, সেগুলোর মধ্যে একটি শাবকও হারাবে না।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "সবচেয়ে বৃহৎ অবস্থায়।" এটি অপরাধীর শাস্তির মাত্রা বৃদ্ধির জন্য করা হবে—তাদের সংখ্যাধিক্য, শক্তি এবং শারীরিক পূর্ণতার কারণে। ফলে তাদের পদদলিত করা হবে অত্যন্ত ভারী। একইভাবে শিংবিশিষ্ট প্রাণীরা তাদের শিং ব্যবহার করবে যাতে তাদের আঘাত ও গুঁতো দেওয়া অধিক যন্ত্রণাদায়ক ও লক্ষ্যভেদী হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "এবং তাকে তাদের খুর দিয়ে মাড়াবে।" 'জিলফ' (খুর) শব্দটি গরু, ছাগল ও হরিণের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, যা পায়ের বিভক্ত বা চেরা অংশ। উটের ক্ষেত্রে 'খুফ', মানুষের ক্ষেত্রে 'কদম' এবং ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার ক্ষেত্রে 'হাফির' ব্যবহৃত হয়।