এতে প্রমাণ রয়েছে যে, দাসের পক্ষ থেকে জাকাতুল ফিতর আদায় করা তার মালিকের ওপর ওয়াজিব, দাসের নিজের ওপর নয়। এ সম্পর্কিত আলোচনা এবং বিভিন্ন মাযহাবের সপক্ষে দলিলসমূহ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।

[৯৮৬] তাঁর উক্তি (তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যে, জাকাতুল ফিতর যেন মানুষ সালাতে বের হওয়ার পূর্বেই আদায় করা হয়)। এতে ইমাম শাফিয়ী এবং জুমহুর উলামায়ে কিরামের স্বপক্ষে দলিল রয়েছে যে, জাকাতুল ফিতর ঈদের দিনের পরে বিলম্ব করা বৈধ নয় এবং সর্বোত্তম হলো ঈদগাহে যাওয়ার আগেই তা প্রদান করা। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।