অন্যান্য বর্ণনায় তাঁদের জন্য রয়েছে

[৯৮৫] আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসে তাঁর উক্তি (অথবা এক সা‘ পনির) এটি বৈধ হওয়ার সপক্ষে সুস্পষ্ট দলিল এবং যারা এটি নিষেধ করেছেন তাদের মতের অসারতা প্রমাণ করে। তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে রাফি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা‘মার থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি বলেন আমাকে ইয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ অবহিত করেছেন যে তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-কে বলতে শুনেছেন)—এই হাদিসটি সেই সব হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর মাধ্যমে ইমাম দারাকুতনী ইমাম মুসলিমের ওপর আপত্তি উত্থাপন করেছেন। তিনি বলেছেন, সাঈদ ইবনে মাসলামা এখানে মা‘মারের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি হারিস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি জুবাব থেকে, তিনি ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারাকুতনী বলেন, হাদিসটি হারিসের সূত্রে সংরক্ষিত। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই আপত্তিটি গ্রহণ করা জরুরি নয়, কারণ ইসমাইল ইবনে উমাইয়া কর্তৃক ইয়াদ থেকে সরাসরি শ্রবণ করার বিষয়টি বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত। আল্লাহই ভালো জানেন। আর তাঁর উক্তি (ইবনে আবি জুবাব), এটি যাল বর্ণের ওপর পেশ এবং এক নুকতাওয়ালা বা বর্ণের মাধ্যমে উচ্চারিত। তাঁর উক্তি (প্রত্যেক ছোট ও বড়, স্বাধীন ও দাসের পক্ষ থেকে...)