দাসদের বাদ দিয়ে (শুধুমাত্র স্বাধীনদের ওপর ফিতরা ওয়াজিব হওয়া); তবে হাদিসের প্রকাশ্য অর্থ এই মতকে খণ্ডন করে। আর তাঁর বাণী "অমুক বস্তু থেকে এক সা‘ এবং অমুক বস্তু থেকে এক সা‘"—এতে এই প্রমাণ রয়েছে যে, ফিতরা হিসেবে প্রত্যেক ব্যক্তির পক্ষ থেকে এক সা‘ পরিমাণ প্রদান করা ওয়াজিব। যদি তা গম এবং কিশমিশ ব্যতীত অন্য কিছু হয়, তবে সর্বসম্মতিক্রমে এক সা‘ ওয়াজিব। আর যদি তা গম বা কিশমিশ হয়, তবে ইমাম শাফিঈ, ইমাম মালিক এবং জুমহুর (অধিকাংশ) ওলামায়ে কেরামের মতে তখনও এক সা‘ ওয়াজিব। ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম আহমাদ পরবর্তীতে বর্ণিত মুয়াবিয়া (রা.)-এর হাদিসের ভিত্তিতে অর্ধ সা‘ ওয়াজিব হওয়ার কথা বলেছেন। জুমহুর আলিমদের দলীল হলো পরবর্তীতে বর্ণিত আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিস, যেখানে তিনি বলেছেন: "এক সা‘ খাদ্য, অথবা এক সা‘ যব, অথবা এক সা‘ খেজুর, অথবা এক সা‘ পনির, অথবা এক সা‘ কিশমিশ।" এখান থেকে দুইভাবে প্রমাণ পাওয়া যায়: প্রথমত, হিজাযবাসীদের পরিভাষায় 'ত্বয়াম' (খাদ্য) শব্দটি বিশেষভাবে গমের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতো, বিশেষ করে যখন একে অন্যান্য উল্লেখিত বস্তুগুলোর সাথে মিলিয়ে উল্লেখ করা হয়েছে। দ্বিতীয়ত, তিনি এমন কিছু বস্তুর কথা উল্লেখ করেছেন যেগুলোর মূল্য ভিন্ন ভিন্ন, তবুও তিনি প্রত্যেক প্রকারের ক্ষেত্রে এক সা‘ ওয়াজিব করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, এখানে ধর্তব্য হলো 'সা‘' (পরিমাণ), মূল্যের দিকে লক্ষ্য রাখা হবে না। আবু দাউদের এক বর্ণনায় "অথবা এক সা‘ গম" কথাটি এসেছে; তিনি বলেছেন যে এটি সংরক্ষিত (সহিহ) নয়। যারা অর্ধ সা‘-এর সপক্ষে মত দেন, তাদের কাছে মুয়াবিয়া (রা.)-এর হাদিস ছাড়া অন্য কোনো জোরালো দলীল নেই; আমরা ইনশাআল্লাহ তাআলা সামনে এর উত্তর দেব। তারা মূলত কিছু দুর্বল হাদিসের ওপর নির্ভর করেছেন যেগুলোকে হাদিসবিশারদগণ দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন এবং সেগুলোর দুর্বলতা অত্যন্ত স্পষ্ট। কাজী বলেন, যা প্রদান করতে হবে তার প্রকারভেদ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। ফকিহগণ এ ব্যাপারে একমত হয়েছেন যে, গম, কিশমিশ, খেজুর এবং যব প্রদান করা জায়েজ। গমের ক্ষেত্রে সামান্য মতভেদ থাকলেও তা ধর্তব্য নয়, আর কিশমিশের ক্ষেত্রে পরবর্তীকালের কারো কারো মতভেদ রয়েছে; তবে এই উভয় মতভেদই পূর্ববর্তী ইজমার পরিপন্থী হওয়ায় তা প্রত্যাখ্যাত। আর পনিরের ক্ষেত্রে ইমাম মালিক ও জুমহুর ওলামায়ে কেরাম অনুমতি দিয়েছেন, কিন্তু হাসান এটি নিষেধ করেছেন এবং এ ব্যাপারে ইমাম শাফিঈর ভিন্ন ভিন্ন মত রয়েছে। আশহাব বলেন, এই পাঁচটি নির্দিষ্ট বস্তু ছাড়া অন্য কিছু প্রদান করা যাবে না। ইমাম মালিক এই পাঁচটির ওপর কিয়াস করে প্রত্যেক অঞ্চলের মানুষের প্রধান খাদ্যশস্য যেমন ডাল জাতীয় শস্য এবং অন্যান্য খাদ্যদ্রব্যকেও এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইমাম মালিক থেকে অন্য একটি বর্ণনাও রয়েছে যে, হাদিসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত বস্তুসমূহ এবং সেগুলোর সমজাতীয় খাবার ছাড়া অন্য কিছু যথেষ্ট হবে না। আর সাধারণ ফকিহগণ বের করা জায়েজ মনে করেননি...