এর মধ্যে সবচেয়ে সঠিক হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তবে তুমিই সেই কৃষ্ণকায় অবয়ব), অর্থাৎ ব্যক্তি। তাঁর (আয়েশা রা.-এর) উক্তি (তিনি আমাকে ধাক্কা দিলেন), এটি 'হা' এবং 'দাল' বর্ণে ফাতহা (যবর) সহ উচ্চারিত। আবার 'যা' বর্ণ যোগে 'তিনি আমাকে মুষ্টিবদ্ধ হাতে ধাক্কা দিলেন' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে এবং শব্দ দুটি অর্থগতভাবে কাছাকাছি। ভাষাবিদগণ বলেন, 'লাহাদাহু' এবং 'লাহহাদাহু' ('হা' বর্ণের তাশদীদসহ ও তাশদীদ ছাড়া) এর অর্থ হলো তাকে ধাক্কা দেওয়া। আর 'লাহাযাহু' বলা হয় তখন, যখন কেউ কাউকে মুষ্টিবদ্ধ হাত দিয়ে বুকে আঘাত করে। 'লাকাযাহু' এবং 'ওয়াকযাহু' শব্দ দুটিও এদের কাছাকাছি অর্থ প্রকাশ করে। তাঁর উক্তি (তিনি বললেন: মানুষ যা-ই গোপন করুক না কেন, আল্লাহ তা জানেন। হ্যাঁ।), মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে এবং এটিই সঠিক। সম্ভবত তিনি যখন বললেন যে 'মানুষ যা-ই গোপন করুক না কেন আল্লাহ তা জানেন', তখন নিজেই নিজের কথার সত্যায়ন করে বললেন—'হ্যাঁ'। তাঁর উক্তি (আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কী বলব? তিনি বললেন: তুমি বলো—মুমিন ও মুসলিম ঘরবাসীদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমাদের এবং তোমাদের মধ্য থেকে যারা আগে চলে গেছেন এবং যারা পরে আসবেন, আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন। আর আল্লাহ চাইলে নিশ্চয়ই আমরাও আপনাদের সাথে মিলিত হব।) এতে কবর জিয়ারতকারীর জন্য এই দোয়াটি পাঠ করা মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। এছাড়া যারা 'মুমিন সম্প্রদায়ের গৃহের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক' বাক্যের ব্যাখ্যায় বলেছিলেন যে এর অর্থ হলো 'মুমিন সম্প্রদায়ের গৃহের অধিবাসীদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক', এটি তাদের মতের পক্ষে একটি জোরালো যুক্তি। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, 'মুসলিম' এবং 'মুমিন' শব্দ দুটি কখনো একই অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে; আর একটিকে অন্যটির ওপর সংযোজন করা হয়েছে কেবল শব্দগত ভিন্নতার কারণে। এটি মহান আল্লাহর বাণীর অনুরূপ: "অতঃপর আমি সেখানে মুমিনদের মধ্য থেকে যারা ছিল তাদের বের করে আনলাম। কিন্তু আমি সেখানে একটি ঘর ছাড়া কোনো মুসলিম ঘর পাইনি।" এই হাদিসে 'মুসলিম' দ্বারা 'মুমিন' ব্যতীত অন্য কাউকে উদ্দেশ্য করা বৈধ নয়; কারণ কোনো ব্যক্তি যদি মুনাফিক হয়, তবে তার ওপর সালাম পেশ করা জায়েজ নেই।