আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিনয় এবং এই শিক্ষা যে, ইমাম ও বিচারকের যদি দ্বাররক্ষীর প্রয়োজন না হয়, তবে তার তা নিযুক্ত না করাই উচিত। আমাদের আলেমগণও অনুরূপ বলেছেন।

[৯২৭] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তার পরিবারের কিছু কান্নাকাটির কারণে।" অপর বর্ণনায়: "জীবিত ব্যক্তির কান্নাকাটির কারণে।" অন্য বর্ণনায় আছে: "মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে বিলাপ করার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।" অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে: "যার জন্য কান্নাকাটি করা হয়, তাকে শাস্তি দেওয়া হয়।" এই বর্ণনাগুলো উমর ইবনুল খাত্তাব এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এটি অস্বীকার করেছেন এবং তাঁদের ক্ষেত্রে বিস্মৃতি বা বিভ্রান্তি ঘটেছে বলে উল্লেখ করেছেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কথা বলেছেন বলে অস্বীকার করেছেন এবং আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন: "কেউ অন্য কারো পাপের বোঝা বহন করবে না।" তিনি বলেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইহুদি মহিলার ক্ষেত্রে বলেছিলেন যে, তাকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে আর তারা তার জন্য কান্নাকাটি করছে। অর্থাৎ, সে তার কুফরির কারণে শাস্তি পাচ্ছিল সেই মুহূর্তে যখন তার পরিবার কান্নাকাটি করছিল; কান্নাকাটির কারণে তার শাস্তি হচ্ছিল না। এই হাদিসগুলোর ব্যাপারে ওলামায়ে কেরামের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলেমগণ এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে তার মৃত্যুর পর তার জন্য কান্নাকাটি ও বিলাপ করার ওসিয়ত করে গিয়েছিল এবং তার সেই ওসিয়ত কার্যকর করা হয়েছে। এমতাবস্থায় তার পরিবারের কান্নাকাটি ও বিলাপের কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, কারণ এটি তার কারণে সংঘটিত হয়েছে এবং তার প্রতিই আরোপিত। তাঁরা বলেন: তবে যার জন্য তার পরিবার ওসিয়ত ছাড়াই কান্নাকাটি বা বিলাপ করে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না; কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "কেউ অন্য কারো পাপের বোঝা বহন করবে না।"