অর্থাৎ তিনি আমার মধ্যে সংকল্প সৃষ্টি করেছেন। মুসলিমের প্রথম খুতবার ব্যাখ্যায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, মহান আল্লাহর কর্মকে 'সংকল্প' (আযম) নামে অভিহিত করা যায় না; কারণ সংকল্পের প্রকৃত অর্থ হলো এমন এক নতুন সিদ্ধান্তের উদয় হওয়া যা পূর্বে ছিল না, আর আল্লাহ তাআলা এ থেকে পবিত্র। তাই উম্মে সালামার উক্তিটিকে তাঁরা এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—তিনি আমার জন্য অথবা আমার মধ্যে সংকল্প সৃষ্টি করে দিয়েছেন।

[৯১৯] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যখন তোমরা অসুস্থ ব্যক্তি অথবা মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হবে, তখন উত্তম কথা বলো; কেননা তোমরা যা বলো ফেরেশতারা তার ওপর আমীন বলেন।" এতে ওই সময়ে দোআ, ক্ষমা প্রার্থনা, তার প্রতি কোমলতা ও লাঘব কামনা করার ন্যায় কল্যাণকর কথা বলার অনুপ্রেরণা নিহিত রয়েছে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, সেই সময়ে ফেরেশতাগণ উপস্থিত হন এবং তাঁরা আমীন বলেন।

[৯২০] তাঁর বাণী: "এবং তার দৃষ্টি স্থির হয়ে গিয়েছিল।" এখানে 'শাক্কা' শব্দের শীন বর্ণটি জবরযুক্ত এবং 'বাসারুহু' শব্দটি পেশযুক্ত; এটি 'শাক্কা' ক্রিয়ার কর্তা (ফায়েল)। আমরা এভাবেই এটি সংরক্ষণ করেছি এবং এটিই প্রসিদ্ধ মত। তবে কেউ কেউ 'বাসারাহু' শব্দটিকে জবর যোগেও পাঠ করেছেন, যা শুদ্ধ। শীন বর্ণটি জবরযুক্ত হওয়ার ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। কাযী ইয়ায বলেন, 'কিতাবুল আফআল'-এর লেখক বলেছেন, মৃত ব্যক্তির দৃষ্টি স্থির হয়ে যাওয়া অর্থে 'শাক্কা বাসারুল মাইয়্যিত' বলা হয়। এর অর্থ হলো দৃষ্টি নিবদ্ধ হওয়া, যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে। এবং ইবনে...