পরিমাণ মতো, এবং এটি সঠিক; যদি তিনি শব্দদ্বয়ের যেকোনো একটিতে সীমাবদ্ধ থাকতেন, তবে সেটিও সঠিক হতো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তাদের কুফরের (অকৃতজ্ঞতার) কারণে।" জিজ্ঞেস করা হলো: "তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে?" তিনি বললেন: "তারা স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং প্রাপ্ত অনুগ্রহের প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।" আমরা একে এভাবেই নির্ধারণ করেছি: এক নুকতাযুক্ত জের প্রদানকারী 'বা', 'কাফ' বর্ণে পেশ এবং 'ফা' বর্ণে সাকিন সহযোগে ‘বি-কুফরি’ রূপে। এতে অধিকারের প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশের ক্ষেত্রে 'কুফর' শব্দ প্রয়োগের বৈধতা রয়েছে, যদিও সেই ব্যক্তি মহান আল্লাহর প্রতি অবিশ্বাসী বা কাফির না হন। ইতিপূর্বে এই শব্দটির ব্যাখ্যা কয়েকবার প্রদান করা হয়েছে। 'আল-আশির' অর্থ হলো জীবনসঙ্গী বা সহচর, যেমন স্বামী ও অন্যান্য। এতে পাওনাদারের প্রাপ্য অধিকার অস্বীকার করার নিন্দা বর্ণিত হয়েছে। তাঁর বাণী: 'তাকা’কা’তা' অর্থাৎ আপনি থমকে গেলেন এবং সংকুচিত হলেন। আল-হারাওয়ী এবং অন্যান্যগণ বলেন: বলা হয়ে থাকে— 'তাকা’কা’আর-রাজুলু', 'তাকা'আ', 'কা’আ' ও 'কুউ’আন', যখন কোনো ব্যক্তি পিছু হটে এবং ভীরুতা প্রদর্শন করে।

[৯০৮] তাঁর বাণী: চারটির মধ্যে আটটি রাকাআত (রুকু)।