قَوْلُهُ فَفَزِعَ قَالَ الْقَاضِي يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ الْفَزَعُ الَّذِي هُوَ الْخَوْفُ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ الْفَزَعُ الَّذِي هُوَ الْمُبَادَرَةُ إِلَى الشَّيْءِ فَأَخْطَأَ بِدِرْعٍ حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لِشِدَّةِ سُرْعَتِهِ وَاهْتِمَامِهِ بِذَلِكَ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَ دِرْعَ بَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ سَهْوًا وَلَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ لِاشْتِغَالِ قَلْبِهِ بِأَمْرِ الْكُسُوفِ فَلَمَّا عَلِمَ أَهْلُ الْبَيْتِ أَنَّهُ تَرَكَ رِدَاءَهُ لَحِقَهُ بِهِ إِنْسَانٌ
[907] قَوْلُهُ فِي الرواية الأولى من حديث بن عَبَّاسٍ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا قَدْرَ نَحْوَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ
[907] قَوْلُهُ فِي الرواية الأولى من حديث بن عَبَّاسٍ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا قَدْرَ نَحْوَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ
তাঁর উক্তি "অতঃপর তিনি ভীত হলেন": কাজী (আয়াজ) বলেন, এর অর্থ সম্ভবত এমন ভীতি যা শঙ্কা প্রকাশ করে, যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি আশঙ্কা করছিলেন কিয়ামত উপস্থিত হয়েছে। আবার এর অর্থ কোনো বিষয়ের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়াও হতে পারে। "অতঃপর তিনি ভুলবশত একটি বর্ম নিয়ে নিলেন, অবশেষে তাঁকে চাদর পৌঁছে দেওয়া হলো": এর অর্থ হলো, তাঁর প্রবল ক্ষিপ্রতা এবং এই বিষয়ের প্রতি অধিক গুরুত্বারোপের কারণে তিনি তাঁর চাদর নিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু অসাবধানতাবশত পরিবারের কোনো সদস্যের বর্ম নিয়ে ফেলেন। সূর্যগ্রহণের বিষয়ে তাঁর চিত্ত নিবিষ্ট থাকায় তিনি তা বুঝতে পারেননি। অতঃপর যখন পরিবারের সদস্যরা জানতে পারলেন যে তিনি তাঁর চাদর ফেলে গিয়েছেন, তখন জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে সেটি নিয়ে পৌঁছালেন।
[৯০৭] ইবনে আব্বাসের হাদীসের প্রথম বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রায় সূরা বাকারার সমপরিমাণ"—পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
[৯০৭] ইবনে আব্বাসের হাদীসের প্রথম বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রায় সূরা বাকারার সমপরিমাণ"—পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 212)