تَخَيَّلَتْ مِنَ الْمَخِيلَةِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَهِيَ سَحَابَةٌ فِيهَا رَعْدٌ وَبَرْقٌ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَاطِرَةٌ وَيُقَالُ أَخَالَتْ إِذَا تَغَيَّمَتْ قَوْلُهَا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ إِنَّمَا كَانَ يتبسم وَالْمُسْتَجْمِعُ الْمُجِدُّ فِي الشَّيْءِ الْقَاصِدُ لَهُ وَاللَّهَوَاتُ جَمْعُ لَهَاةٍ وَهِيَ اللَّحْمَةُ الْحَمْرَاءُ الْمُعَلَّقَةُ عَلَى الحنك قاله الأصمعي

[900] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم نُصِرْتُ بِالصَّبَا هِيَ بِفَتْحِ الصَّادِ وَمَقْصُورَةٌ
‘তাখাইয়ালাত’ শব্দটি ‘মাখিলাহ’ (মীম বর্ণে ফাতহাহ যোগে) থেকে ব্যুৎপন্ন, যা এমন মেঘমালাকে নির্দেশ করে যাতে বজ্র ও বিদ্যুৎ থাকে এবং যা দেখে বৃষ্টিপাতের প্রবল সম্ভাবনা অনুমিত হয়। আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হওয়ার ক্ষেত্রে ‘আখালাত’ শব্দটিও ব্যবহৃত হয়। আয়েশা (রা.)-এর উক্তি: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনও এমনভাবে অট্টহাসি হাসতে দেখিনি যাতে তাঁর আলজিহ্বা দেখা যায়; তিনি কেবল মুচকি হাসতেন।” ‘মুসতাজমি’ বলতে কোনো বিষয়ে পূর্ণ একাগ্র ও সংকল্পবদ্ধ ব্যক্তিকে বোঝায়। আর ‘লাহাওয়াত’ শব্দটি ‘লাহাহ’-এর বহুবচন; এটি হলো তালুর উপরিভাগে লম্বমান লাল বর্ণের মাংসপিণ্ড (আলজিহ্বা)। ভাষাবিদ আসমায়ী এমনটিই উল্লেখ করেছেন।

[৯০০] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “আমাকে পুবালি বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে।” এখানে ‘সাবা’ শব্দটি সোয়াদ বর্ণে ফাতহাহ যোগে এবং এটি একটি মাকসুর (সংক্ষিপ্ত আলিফযুক্ত) শব্দ।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 197)