فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا وَفِي رِوَايَةٍ إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ اسْتِحْبَابُ سُنَّةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَهَا وَالْحَثُّ عَلَيْهَا وَأَنَّ أَقَلَّهَا رَكْعَتَانِ وَأَكْمَلَهَا أَرْبَعٌ فَنَبَّهَ صلى الله عليه وسلم بِقَوْلِهِ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا عَلَى الْحَثِّ عَلَيْهَا فَأَتَى بِصِيغَةِ الْأَمْرِ وَنَبَّهَ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا عَلَى أَنَّهَا سُنَّةٌ لَيْسَتْ وَاجِبَةً وَذَكَرَ الْأَرْبَعَ لِفَضِيلَتِهَا وَفَعَلَ الرَّكْعَتَيْنِ فِي أَوْقَاتٍ بَيَانًا لِأَنَّ أَقَلَّهَا رَكْعَتَانِ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي أَكْثَرِ الْأَوْقَاتِ أَرْبَعًا لِأَنَّهُ أَمَرَنَا بِهِنَّ وَحَثَّنَا عَلَيْهِنَّ
তবে তিনি যেন এরপর চার রাকাত সালাত আদায় করেন। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "তোমরা যখন জুমার পর সালাত আদায় করবে, তখন চার রাকাত আদায় করো।" অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমার পর সালাত আদায় করতে ইচ্ছুক, সে যেন চার রাকাত পড়ে।" আবার অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এই হাদিসগুলো জুমার পরবর্তী সুন্নাত সালাত মুস্তাহাব হওয়া এবং এর প্রতি উৎসাহ প্রদানের বিষয়টি প্রমাণ করে; আর এর সর্বনিম্ন পরিমাণ হলো দুই রাকাত এবং পূর্ণাঙ্গ রূপ হলো চার রাকাত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বাণী—"তোমাদের কেউ যখন জুমার পর সালাত আদায় করবে, তখন সে যেন এরপর চার রাকাত পড়ে"—এর মাধ্যমে এর প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন, যেখানে তিনি আজ্ঞাসূচক ক্রিয়া ব্যবহার করেছেন। আবার তাঁর বাণী—"তোমাদের মধ্যে যে সালাত আদায়কারী"—এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, এটি সুন্নাত, ওয়াজিব নয়। তিনি চার রাকাতের কথা উল্লেখ করেছেন এর ফজিলতের কারণে, আর বিভিন্ন সময়ে দুই রাকাত আদায় করেছেন এটি স্পষ্ট করার জন্য যে এর সর্বনিম্ন স্তর হলো দুই রাকাত। এটি সুবিদিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিকাংশ সময় চার রাকাতই আদায় করতেন; কারণ তিনি আমাদের এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর প্রতি উৎসাহিত করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 169)