‘কুরসি’ (Kursi) শব্দটি ‘কাফ’ বর্ণে পেশ দিয়ে অথবা যের দিয়ে—উভয়ভাবেই পড়া যায়, তবে পেশ দিয়ে পড়াটিই অধিক প্রসিদ্ধ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে খুতবা দিচ্ছিলেন, সম্ভাবনা রয়েছে যে তা জুমা ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ের খুতবা ছিল; আর এ কারণেই তিনি দীর্ঘ বিরতির মাধ্যমে তা ছিন্ন করেছিলেন। আবার এ সম্ভাবনাও আছে যে, এটি জুমার খুতবাই ছিল এবং তিনি তা পুনরায় শুরু করেছিলেন। অথবা এমনও হতে পারে যে, সেখানে দীর্ঘ কোনো বিরতি ঘটেনি। এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে, সেই আগন্তুক ব্যক্তির সাথে তাঁর কথোপকথন খুতবার সাথে সংশ্লিষ্ট ছিল, ফলে তা খুতবারই অংশ হিসেবে গণ্য হবে। আর খুতবা চলাকালীন হাঁটাচলা করা খুতবার কোনো ক্ষতি করে না। আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমার সালাতের প্রথম রাকাতে সূরা আল-জুমা এবং দ্বিতীয় রাকাতে সূরা আল-মুনাফিকুন পাঠ করার যে বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে, তাতে উভয় রাকাতে সূরা দুটি সম্পূর্ণ তিলাওয়াত করা মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। এটিই আমাদের মাযহাব এবং অন্যান্য আলিমদেরও অভিমত। উলামায়ে কেরাম বলেন, সূরা আল-জুমা পাঠ করার হিকমত হলো—এতে জুমার আবশ্যকতা এবং এর অন্যান্য বিধানাবলী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; এছাড়া এতে শরীয়তের বিভিন্ন মূলনীতি, আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল ও জিকিরের প্রতি উৎসাহ প্রদানসহ আরও অনেক বিষয় রয়েছে। আর সূরা আল-মুনাফিকুন তিলাওয়াত করার উদ্দেশ্য হলো উপস্থিত মুনাফিকদের তিরস্কার করা এবং তাদের তাওবার প্রতি সজাগ করা ছাড়াও আরও অন্যান্য যা কিছু এতে রয়েছে...